رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِن الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ)). [خ¦5383]

1909 - ‌‌ وعن أبي حازمٍ قال(1) : سمعتُ أبا هُرَيرةَ يشيرُ بإصبعِهِ مرارًا يقول: ((وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ حَتَّى فَارَقَ(2) الدُّنْيَا)). أخرجه مسلم. [خ¦5416]

1910 - ‌‌ وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: مَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ. وَلَقَدْ رَهَنَ دِرْعَهُ بِشَعِيرٍ. وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَا أَصْبَحَ لِآلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا صَاعٌ وَلَا أَمْسَى» وَإِنَّهُمْ يَومَئِذٍ تِسْعَةُ أَبْيَاتٍ. أخرجَه البخاري.

1911 - ‌‌ وعن سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، عن النُّعمانِ بن بَشيرٍ يقولُ(3) : سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي الله عنه وذَكَرَ ما أصابَ مِنَ الدُّنيا-: ((لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَظَلُّ(4) اليَوْمَ يَلْتَوِي مِنَ الجُوعِ مَا عِنْدَهُ مَا يَمْلَأُ بَطْنَهُ مِنَ الدَّقَلِ)). أخرجه مسلم.

1912 - ‌‌ وعن عبدِ الله بن دينارٍ، عن ابن عمرَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عُذِّبُوا، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ؛ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ الذِي أَصَابَهُمْ» يعني أصحاب الحِجْر. . [خ¦433]

1913 - ‌‌ وعن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحِجْرِ قَالَ: «لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلَ الَّذِي أَصَابَهُمْ» ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ(5) الْوَادِيَ. [خ¦3380]

1914 - ‌‌ وعن نافعٍ، أنَّ عبد الله بنَ عمر أخبره: ((أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْحِجْرَ - أَرْضَ ثَمُودَ - فَاسْتَقَوْا مِنْ بِيَارِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(2) في (ح) و (د) : «فارقوا».
(3) قوله: «يقول» ليس في (ح) و (د).
(4) في (ح) زيادة: «به».
(5) جاء في هامش (ح) : «خ جاز» وفي (د) : «جاز».

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧١)