عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: كَانَ يَخْتِمُ طَوَافَهُ بِاسْتِلَامِ الْأَرْكَانِ كُلِّهَا وكَانَ لَا يَدَعُ الركن الْيَمَانِيَّ إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ.
• حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: طُفْنَا مَعَ طَاوُسٍ حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالرُّكْنِ قَالَ: اسْتَلِمُوا بِنَا هَذَا لَنَا خَامِسٌ قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ:
فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَلِمَهُ فِي الْوِتْرِ.
اسْتِلَامُ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(1) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ ابن سَاجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَدَعُ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ.
• وبِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ(2) أَنَّهُ قَالَ: الرُّكْنَانِ اللَّذَانِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ لَا يُسْتَلَمَانِ،.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(3) حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّهُ طَافَ مَعَهُ مَرَّةً فَلَمَّا حَاذَى الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ ذَهَبَ لِيَسْتَلِمَ وهُوَ ناسي فلما مَدَّ يَدَهُ قَبَضَهَا ولَمْ يَسْتَلِمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ إِنِّي نَسِيتُ،.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(4) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ابن عَتِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ عَنْ بَعْضِ آلِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَاسْتَلَمْنَا الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ، قَالَ يَعْلَى: فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي بَابَ الْبَيْتِ فَلَمَّا حَاذَيْنَا الرُّكْنَ الشَّامِيَّ مَدَدْتُ يَدِي(5)--------------------------------------------
(1) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(3) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(4) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «أنه قال قال مجاهد».
(5) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «بيدي».
• حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: طُفْنَا مَعَ طَاوُسٍ حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالرُّكْنِ قَالَ: اسْتَلِمُوا بِنَا هَذَا لَنَا خَامِسٌ قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ:
فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَلِمَهُ فِي الْوِتْرِ.
اسْتِلَامُ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(1) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ ابن سَاجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَدَعُ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ.
• وبِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ(2) أَنَّهُ قَالَ: الرُّكْنَانِ اللَّذَانِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ لَا يُسْتَلَمَانِ،.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(3) حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّهُ طَافَ مَعَهُ مَرَّةً فَلَمَّا حَاذَى الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ ذَهَبَ لِيَسْتَلِمَ وهُوَ ناسي فلما مَدَّ يَدَهُ قَبَضَهَا ولَمْ يَسْتَلِمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ إِنِّي نَسِيتُ،.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(4) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ابن عَتِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ عَنْ بَعْضِ آلِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَاسْتَلَمْنَا الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ، قَالَ يَعْلَى: فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي بَابَ الْبَيْتِ فَلَمَّا حَاذَيْنَا الرُّكْنَ الشَّامِيَّ مَدَدْتُ يَدِي(5)--------------------------------------------
(1) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(3) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(4) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «أنه قال قال مجاهد».
(5) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «بيدي».
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٣٥)