ومَسْجِدُ السُّرُرِ وهُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي يُسَمِّيهِ أَهْلُ مَكَّةَ مَسْجِدَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ علي كان بناه(1) ومَسْجِدٌ بِعَرَفَةَ عَنْ يَمِينِ الْمَوْقِفِ يُقَالُ لَهُ: مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ ولَيْسَ بِمَسْجِدِ عَرَفَةَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْإِمَامُ(2) ومَسْجِدٌ يُقَالُ لَهُ: مَسْجِدُ الْكَبْشِ بِمِنًى قَدْ كَتَبْتُ ذِكْرَهُ فِي مَوْضِعِ ذِكْرِ مِنًى ومَا جَاءَ فِيهِ.
ومَسْجِدٌ بِأَجْيَادٍ ومَوْضِعٌ فِيهِ يُقَالُ لَهُ: الْمُتَّكَا سَمِعْتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ويُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُسْأَلَانِ عَنِ الْمُتَّكَا وهَلْ يَصِحُّ عِنْدَهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتكى فِيهِ فَرَأَيْتُهُمَا يُنْكِرَانِ ذَلِكَ ويَقُولَانِ: لَمْ نَسْمَعْ بِهِ مِنْ ثَبْتٍ، قَالَ لِي جَدِّي:
سَمِعْتُ الزَّنْجِيَّ مُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ وسَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ الْقَدَّاحَ وغَيْرَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ:
إِنَّ أَمْرَ الْمُتَّكَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ بَلْ يُضَعِّفُونَهُ غَيْرَ أَنَّهُمْ يُثْبِتُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَجْيَادٍ الصَّغِيرِ لَا يَثْبُتُ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ ولَا يُوقَفُ عَلَيْهِ، قَالَ: ولَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُثْبِتُ أَمْرَ الْمُتَّكَا(3) ومَسْجِدٌ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ - يُقَالُ لَهُ: مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُسْأَلُ عَنْهُ؛ هَلْ هُوَ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ؟ فَرَأَيْتُهُ يُنْكِرُ ذَلِكَ ويَقُولُ: إِنَّمَا قِيلَ هَذَا حَدِيثًا مِنَ الدَّهْرِ، لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُثْبِتُهُ، قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: وسَأَلْتُ أَنَا جَدِّي عَنْهُ فَقَالَ لِي: مَتَى بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ إِنَّمَا بُنِيَ حَدِيثًا مِنَ الدَّهْرِ، ولَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُسْأَلُ عَنْهُ(4) أهَذَا الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ؟ فَيُنْكِرُ ذَلِكَ ويَقُولُ:
بَلْ هُوَ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ الْقُبَيْسِيِّ لِإِنْسَانٍ كَانَ فِي جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ سَاسِيٍّ يَسْأَلُ عِنْدَهُ،--------------------------------------------
(1) مسجد السرر: بكسر أوله وفتح ثانيه وهو الموضع الذي سر فيه الانبياء وموضعه فِي وادي السرر بين محسر ومنى على يمين الذاهب الى عرفة.
(2) ويقال له (مسجد نمرة) ايضا.
(3) مسجد المتكا فِي الشعب الذي فيه بئر عكرمة بأجياد الصغير بأصل الخندمة.
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (عنه) ساقطة.
ومَسْجِدٌ بِأَجْيَادٍ ومَوْضِعٌ فِيهِ يُقَالُ لَهُ: الْمُتَّكَا سَمِعْتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ويُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُسْأَلَانِ عَنِ الْمُتَّكَا وهَلْ يَصِحُّ عِنْدَهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتكى فِيهِ فَرَأَيْتُهُمَا يُنْكِرَانِ ذَلِكَ ويَقُولَانِ: لَمْ نَسْمَعْ بِهِ مِنْ ثَبْتٍ، قَالَ لِي جَدِّي:
سَمِعْتُ الزَّنْجِيَّ مُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ وسَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ الْقَدَّاحَ وغَيْرَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ:
إِنَّ أَمْرَ الْمُتَّكَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ بَلْ يُضَعِّفُونَهُ غَيْرَ أَنَّهُمْ يُثْبِتُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَجْيَادٍ الصَّغِيرِ لَا يَثْبُتُ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ ولَا يُوقَفُ عَلَيْهِ، قَالَ: ولَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُثْبِتُ أَمْرَ الْمُتَّكَا(3) ومَسْجِدٌ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ - يُقَالُ لَهُ: مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُسْأَلُ عَنْهُ؛ هَلْ هُوَ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ؟ فَرَأَيْتُهُ يُنْكِرُ ذَلِكَ ويَقُولُ: إِنَّمَا قِيلَ هَذَا حَدِيثًا مِنَ الدَّهْرِ، لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُثْبِتُهُ، قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: وسَأَلْتُ أَنَا جَدِّي عَنْهُ فَقَالَ لِي: مَتَى بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ إِنَّمَا بُنِيَ حَدِيثًا مِنَ الدَّهْرِ، ولَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُسْأَلُ عَنْهُ(4) أهَذَا الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ؟ فَيُنْكِرُ ذَلِكَ ويَقُولُ:
بَلْ هُوَ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ الْقُبَيْسِيِّ لِإِنْسَانٍ كَانَ فِي جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ سَاسِيٍّ يَسْأَلُ عِنْدَهُ،--------------------------------------------
(1) مسجد السرر: بكسر أوله وفتح ثانيه وهو الموضع الذي سر فيه الانبياء وموضعه فِي وادي السرر بين محسر ومنى على يمين الذاهب الى عرفة.
(2) ويقال له (مسجد نمرة) ايضا.
(3) مسجد المتكا فِي الشعب الذي فيه بئر عكرمة بأجياد الصغير بأصل الخندمة.
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (عنه) ساقطة.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٠٢)