‌‌ضنك:
• ضَنْكٌ: هُوَ شِعْبٌ مِنْ أَظْلَمَ(1) وهُوَ بَيْنَهُ وبَيْنَ أَذَاخِرَ فِي محجة الْعِرَاقِ وإِنَّمَا سُمِّيَ ضَنْكًا أَنَّ فِيَ ذَلِكَ الشِّعْبِ كِتَابًا فِي عِرْقٍ أَبْيَضَ مُسْتَطِيرًا فِي الْجَبَلِ مُصَوَّرًا صُورَةَ ضَنْكٍ مَكْتُوبَ الضَّادِ والنُّونِ والْكَافِ مُتَّصِلًا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ كَمَا كُتِبَتْ ضَنْكٌ، فَسُمِّيَ بذلك ضنكا.

‌‌مكة السدر:
مَكَّةُ السِّدْرِ(2): مِنْ بَطْنِ فَخٍّ إِلَى الْمُحْدَثِ.

‌‌شعب بني عبد الله:
• شِعْبُ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ: مَا بَيْنَ الْجِعْرَانَةِ إِلَى الْمُحْدَثِ.

‌‌الحضرمتين:
• الْحَضْرَمَتَيْنِ(3): عَلَى يَمِينِ شِعْبِ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ ابن أَسِيدٍ بِحِذَاءِ أَرْضِ ابْنِ هَرْبَذٍ.

‌‌القمعة:
• الْقَمَعَةُ(4): قَرْنٌ دُونَ شِعْبِ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ فِي أَسْفَلِهِ حَجَرٌ عَظِيمٌ مُفْتَرِشٌ أَعْلَاهُ مُسْتَدِقٌّ أَصْلُهُ حَدًّا(5) كهيئة القمع.

‌‌القنينة:
• الْقُنَيْنَةُ(6): شِعْبُ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، وهُوَ الشعب الَّذِي يَصُبُّ عَلَى بُيُوتِ مكتومة مَوْلَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ.

‌‌ثنية اذاخر:
• ثَنِيَّةُ أَذَاخِرَ(7): الثَّنِيَّةُ الَّتِي تُشْرِفُ عَلَى حَائِطِ خُرْمَانَ، وَمِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وقُبِرَ عَبْدُ اللَّهِ عمر ابن الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِأَصْلِهَا مِمَّا يَلِي مَكَّةَ فِي قُبُورِ آلِ--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (الملم).
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي و (مكة) محذوفة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا (الى المحدث الحضرمتين). وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية (الحضرميين).
(4) بفتح اوله وثانيه.
(5) كذا فِي تصحيحات الطبعة الاوربية. وفِي جميع الأصول (جدا).
(6) بضم أوله.
(7) هي الثنية المتصلة بخريق العشر. ج 2 - تاريخ مكة (19)