عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، وذَلِكَ أَنَّهُ مَاتَ عِنْدَهُمْ فِي دارهم فَدَفَنُوهُ فِي قُبُورَهُمْ لَيْلًا.
النقوى:
• النِّقْوَى(1): ثَنِيَّةُ شِعْبٍ تَسْلُكُ إِلَى نَخْلَةَ مِنْ شِعْبِ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ.
المستوفرة:
• الْمُسْتَوْفِرَةُ(2): ثَنِيَّةٌ تَظْهَرُ عَلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ: حَائِطُ ثُرَيْرٍ(3) وهُوَ الْيَوْمَ لِلْبَوْشَجَانِيِّ، وعَلَى رَأْسِهَا أَنْصَابُ الْحَرَمِ، فَمَا سَالَ مِنْهَا عَلَى ثُرَيْرٍ(4) فَهُوَ حِلٌّ، ومَا سَالَ مِنْهَا عَلَى الشِّعْبِ فهو حرم.
ذِكْرُ شِقِّ مَسْفَلَةِ مَكَّةَ الْيَمَانِيِّ ومَا فِيهِ مِمَّا يُعْرَفُ اسْمُهُ مِنَ الْمَوَاضِعِ والْجِبَالِ والشِّعَابِ مِمَّا أَحَاطَ بِهِ الْحَرَمُ
أجياد الصغير:
• قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: أَجْيَادٌ الصَّغِيرُ: الشِّعْبُ الصَّغِيرُ اللَّاصِقُ بِأَبِي قُبَيْسٍ ويسْتَقْبِلُهُ أَجْيَادٌ الْكَبِيرُ عَلَى(5) فَمِ الشِّعْبِ دَارُ هِشَامِ ابن الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ودَارُ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ إِلَى الْمُتَّكَأِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وإِنَّمَا سُمِّيَ أَجْيَادٌ أَجْيَادًا أَنَّ خَيْلَ تُبَّعٍ كَانَتْ فِيهِ فَسُمِّيَ أَجْيَادٌ بِالْخَيْلِ الْجِيَادِ.
رأس الانسان:
• رَأْسُ الْإِنْسَانِ: الْجَبَلُ الَّذِي بَيْنَ أَجْيَادٍ الْكَبِيرِ وبَيْنَ أبي قبيس.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ يَقُولُ:
اسمه الانسان.--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي و (التقوى).
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (المستوفزة).
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية، و (يزيد، ثرير).
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية، و (يزيد، ثرير).
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا (وعلى).
النقوى:
• النِّقْوَى(1): ثَنِيَّةُ شِعْبٍ تَسْلُكُ إِلَى نَخْلَةَ مِنْ شِعْبِ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ.
المستوفرة:
• الْمُسْتَوْفِرَةُ(2): ثَنِيَّةٌ تَظْهَرُ عَلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ: حَائِطُ ثُرَيْرٍ(3) وهُوَ الْيَوْمَ لِلْبَوْشَجَانِيِّ، وعَلَى رَأْسِهَا أَنْصَابُ الْحَرَمِ، فَمَا سَالَ مِنْهَا عَلَى ثُرَيْرٍ(4) فَهُوَ حِلٌّ، ومَا سَالَ مِنْهَا عَلَى الشِّعْبِ فهو حرم.
ذِكْرُ شِقِّ مَسْفَلَةِ مَكَّةَ الْيَمَانِيِّ ومَا فِيهِ مِمَّا يُعْرَفُ اسْمُهُ مِنَ الْمَوَاضِعِ والْجِبَالِ والشِّعَابِ مِمَّا أَحَاطَ بِهِ الْحَرَمُ
أجياد الصغير:
• قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: أَجْيَادٌ الصَّغِيرُ: الشِّعْبُ الصَّغِيرُ اللَّاصِقُ بِأَبِي قُبَيْسٍ ويسْتَقْبِلُهُ أَجْيَادٌ الْكَبِيرُ عَلَى(5) فَمِ الشِّعْبِ دَارُ هِشَامِ ابن الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ودَارُ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ إِلَى الْمُتَّكَأِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وإِنَّمَا سُمِّيَ أَجْيَادٌ أَجْيَادًا أَنَّ خَيْلَ تُبَّعٍ كَانَتْ فِيهِ فَسُمِّيَ أَجْيَادٌ بِالْخَيْلِ الْجِيَادِ.
رأس الانسان:
• رَأْسُ الْإِنْسَانِ: الْجَبَلُ الَّذِي بَيْنَ أَجْيَادٍ الْكَبِيرِ وبَيْنَ أبي قبيس.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ يَقُولُ:
اسمه الانسان.--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي و (التقوى).
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (المستوفزة).
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية، و (يزيد، ثرير).
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية، و (يزيد، ثرير).
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا (وعلى).
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٩٠)