لامس؛…(1) فأنكره يحيى وقال: سمعت[1] ابن[2] جريج يقول: حدثني عبد الله بن عبيد [أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم…][3]: مرسل. قال: وقال حماد بن زيد، عن هارون بن رئاب، عن عبد الله بن عبيد: مرسل. فقال له عفان[4]: حدثنا حماد بن سلمة، عن هارون بن رئاب[5]، وعبد الكريم المعلم، عن عبد الله بن عبيد، قال: قال أحدهما عن ابن[6] عباس. فقال يحيى: أبو داود[7]، لا يفصل[8] بين هذين(2).

40 - قال: وسمعت يحيى يقول: أحاديث الأعمش عن: عمارة(3)،--------------------------------------------
[1] الجامع: «حدثني ابن جريج قال».
[2] (ص): «بن».
[3] ما بين المعكفين ساقط من الأصل، ولعل مأتاه الاختصار.
[4] «عفان هو من موالي شيبة»: تعليق على حاشية كتاب الخطيب. قلت: وهو قوي في حماد بن سلمة.
[5] (ص): «رباب».
[6] (ص): «بن».
[7] (ص): «داوود».
[8] في الجامع: «لا يفضل» - بالضاد؛ وكلاهما بمعنى.
_________
(1) تمامه عند الرامهرمزي والخطيب - واللفظ للثاني -: قال: «طلقها». قال: يا رسول الله، إنها حسناء، وأنا أخاف على نفسي. قال: «فأمسكها».
وبقية الخبر في المحدث الفاصل منقوص يختلف عن الأصل؛ وسياقه: «قال أبو حفص: فحدثت بهذا الحديث يحيى بن سعيد فأنكره وقال: إنما هو مرسل عن عبد الله بن عبيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال عفان بن مسلم ـ وكان إلى جنبه ـ: ثنا حماد بن سلمة، ثنا هارون بن رئاب، وعبد الكريم المعلم، عن عبد الله بن عبيد. قال أحدهما: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال يحيى بن سعيد: أبو داود لا يفرق بين هذين».
(2) ساقه الخطيب مثالا على الجمع بين طرق الحديث لمعرفة علته.
(3) روى الأعمش عن عمارتين: عمارة بن عمير التيمي، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة، والراجح أن المقصود الأول، فرقمه في تهذيب الكمال (79/ 12): (ع)، وأما الثاني، فله من الرقوم: م، ت، ق.