38 - قال(1): ورأيت يحيى بن سعيد[1] حدث يوما بحديث عبد الله بن بكر بن عبد الله، عن الحسن - في مسجد الجامع - في الوصية، فقال له عفان: ليس هو هكذا. فلما كان من الغد أتيت يحيى، فقال لي[2]: هو كما قال عفان، وقد[3] سألت الله أن لا يكون عندي على خلاف ما قال عفان(2).

39 - وقلت(3) ليحيى بن سعيد: إن[4] أبا داود حدثنا عن[5] حماد بن سلمة، عن هارون بن(4) رئاب[6]، عن عبد الله بن عبيد، عن ابن[7] عباس، أن رجلا قال: يا رسول[8] الله، إن لي امرأة[9] لا تمنع يد--------------------------------------------
[1] دون «ابن سعيد» في تاريخ الخطيب.
[2] ليست في تاريخ بغداد.
[3] تاريخ بغداد: «ولقد».
[4] المحدث الفاصل؛ الجامع: «نا». وعبارة «قلت ليحيى: إن» ساقطة من كتاب الرامهرمزي، وسيستعيض عنها بقوله في تضاعيف الخبر: «فحدثت بهذا الحديث يحيى بن سعيد فأنكره».
[5] «عن» ليست في الجامع.
[6] (ص؛ المحدث الفاصل): «رباب» - حيث وقعت -.
[7] (ص): «بن».
[8] (ص): «يرسول».
[9] المحدث الفاصل: «إن امرأتي»؛ الجامع: «إن المرأة».
_________
(1) تارخ بغداد: 14/ 208؛ ر: 6668.
(2) قال يحيى بن سعيد القطان: «كانوا يجيئوني وكان أنكرهم عفان. قال أبو عبيد: يعني: أيقظهم». من سؤالات الآجري (2/ 43؛ ر: 1060). وفيه رجوع الثقة عند الخلاف إلى من هو أوثق منه. وأخذ الحفاظ بالإنصاف وتوخي الحق ولو على أنفسهم.
(3) المحدث الفاصل: 240؛ ر: 145؛ الجامع لأخلاق الراوي: 2/ 296؛ ر: 1903. ومساق الخطيب أتم.
(4) قال في التاريخ (383): «هارون بن رئاب، أسيدي من بني أسيد». ون: التاريخ الكبير: 8/ 219؛ رت: 2779؛ الجرح والتعديل: 9/ 89؛ رت: 366؛ كنى الدولابي: 1/ 380. قال عنه يحيى بن معين: ثقة (الدقاق: 87؛ ر: (270). وقال ابن عيينة في سؤالات الآجري (2/ 46؛ ر: 1074): «كان عنده أربعة أحاديث». قلت: فإن يكن مقصوده الحصر، فالحديث أعلاه أحدها.