51 - سألت يحيى عن حديث ابن[1] أبي ليلى[2] في الدية فقال: حدثنا ابن[3] أبي ليلى[4]، عن الشعبي قال: قال عمر. فقلت(1): إن وكيعا قال: عبيدة(2). قال(3): قد سمعته(4) يقول: «عن عبيدة»؛ وليت يكون حفظه(5) عن الشعبي(6).--------------------------------------------
[1] (ص): «بن»
[2] (ص): «ليلا»
[3] (ص): «بن»
[4] (ص): «ليلا»
_________
= مجلة الأحمدية، ع 18؛ ص: 115). ومن طريق أبي داود أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبير (8/ 409؛ ر: 9300)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (3/ 170) عن شعبة به، لكن لم يقع في هذا تعيين المولى بعد. وأخرجه بخلف في الألفاظ من طريق غندر عن شعبة به نحوه، خليفة بن خياط في التاريخ (282 - 283).
(1) القائل: الفلاس.
(2) ابن عمرو السلماني.
(3) القائل: يحيى.
(4) أي: سمعت ابن أبي ليلى.
(5) الضمير عائد على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ويدل أنه سيئ الحفظ. وقد تقدم للفلاس النقل عن شعبة: «ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى»، وسيأتي له للتو التمثيل لاضطرابه (ر: 53). قال البخاري: كان يحدث بأحاديث مقلوبة (ن: التاريخ الكبير: 1/ 162؛ ر: 480)، فعل ذلك مع شعبة (ضعاف للعقيلي: 5/ 313؛ ر: 5400). وقال أحمد: مضطرب الحديث، سيئ الحفظ (الضعفاء للعقيلي: 5410: 5/ 317؛).
(6) لم أجده بلفظ «قال عمر»، لكنه بالوقف عليه والحكاية عنه من رواية وكيع في مصنف ابن أبي شيبة (14/ 29؛ ر: 27263) قال: «حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن عبيدة السلماني، قال: وضع عمر الديات، فوضع على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الورق عشرة آلاف، وعلى أهل الإبل مئة من الإبل، وعلى أهل البقر مئتي بقرة مسنة، وعلى أهل الشاة ألفي شاة، وعلى أهل الحلل مئتي حلة».
وعلقه عن وكيع بنفس الإسناد، ابن عبد البر في الاستذكار (25/ 11؛ ر: 36594).
وهذا يشهد لصدقية مراجعة الفلاس شيخه.
وتابع يحيى بن سعيد القطان، سفيان الثوري بمساق تام عند عمر بن شبة النميري في تاريخ المدينة (2/ 758)، وعند عبد الرزاق في مصنفه (9/ 229؛ ر: 17263). وفي خصوص دية البقر منه؛ من نفس الطريق عند عبد الرزاق (9/ 288؛ ر: 17243)، وزاد سفيان: «وسمعنا أنها مسنة». ومن طريقه أيضا عن ابن أبي ليلى عن عمر في =