64 - قال: وسمعت يحيى بن سعيد يقول: سألت ابن[1] شبرمة(1) عن حديث عمرو بن مرة(2)، عن سعيد بن جبير، في الذمية تسلم[2] تحت[3] الذمي(3)؛ فقال: لا أحفظه؛ ليس هذا من حديثي(4). فقلت: إن شعبة حدثناه عنك!. قال: ليس هذا من حديثي، ولكنه أحق بها ما كانت في العدة.

65 - وقال: وحدثنا يحيى، قال: نا شعبة، عن ابن شبرمة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، في الذمية تسلم قبل الذمي؛ قال: فرق فرق(5).

66 - قال(6): وحدثنا يحيى[4]،--------------------------------------------
[1] (ص): «بن».
[2] (ص): «يسلم»؛ تصحيف.
[3] (ص): «تحب»؛ تصحيف.
[4] الضعفاء: «بن سعيد».
_________
= (1/ 120)، ووكيع في الزهد (392؛ ر: 157)، ومن طريق هذا، أخرجه ابن عساكر في تاريخه (70/ 100). وتابع ابن مهدي عن سفيان به، أبو عاصم عنه في جامع البيان للطبري (5/ 399). وتابع سفيان، ابن إدريس، عن ليث به في كامل ابن عدي (9/ 203؛ ر: 15096) من طريق أبي موسى الزمن.
وطريق ابن مهدي شيخ المؤلف من فوائد الكتاب.
(1) عبد الله بن شبرمة القاضي، ثقة.
(2) أبو عبد الله الجملي الضرير، من حفاظ الكوفة الثقات.
(3) الحديث مروي للتو بعد القضية، فهو إجمال وتفصيل.
(4) انظر: التعليق على الحديث في الخبر الموالي.
(5) قول ابن شبرمة: «لا أحفظه؛ ليس هذا من حديثي»؛ علة خفية، فإن الإسناد مستقيم في الظاهر، لكن الحديث معل بتصريح القاضي أنه ليس من حديثه، والوهم فيه ليس من يحيى، فقد تابعه غندر في مصنف ابن أبي شيبة (9/ 622؛ ر: 18615) عن شعبة، عن ابن شبرمة، عن عمرو بن مرة قال: «سألت سعيد بن جبير عن رجل نصراني وامرأته نصرانية، فأسلمت؟ قال: فرق، فرق». فإما أن يكون شعبة لم يحفظ على الوجه، أو نسيه ابن شبرمة بعد تحديثه به، وكل ذلك محتمل، والله أعلم.
(6) الضعفاء: 1/ 120 - 121؛ رت: 122؛ الكامل: 1/ 335 - 336. ووقعت الإشارة إلى موقف يحيى حكاية عن الفلاس من غير ذكر ألفاظه في ألقاب ابن الفرضي =