75 - سمعت(1) يحيى بن سعيد[1] يقول: سألت سفيان[2] الثوري، وشعبة[3]، ومالك[4] بن أنس، وسفيان[5] بن عيينة، عن الرجل يكون[6] واهي الحديث[7]، فيأتيني[8] الرجل يسألني[9] عنه[10]، فأجمعوا أن أقول[11]: ليس هو بثبت[12]، وأن أبين أمره(2).--------------------------------------------
[1] كتاب المجروحين: «السعيد».
[2] (ص): «سفين».
[3] زيد في كتاب المجروحين: «بن الحجاج».
[4] (ص): «وملك». وليس في صحيح مسلم «بن أنس».
[5] «سفيان»: ليست في صحيح مسلم.
[6] «يكون»: ليست في المحدث الفاصل.
[7] صحيح مسلم؛ الجرح والتعديل: «عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث».
[8] كتاب المجروحين: «يأتيني».
[9] (ص): «يسلني». وفي صحيح مسلم؛ الجرح والتعديل: «فيسألني».
[10] بدل عبارة «فيأتيني.... عنه»: «فأسأل عنه»؛ في كتاب الرامهرمزي.
[11] صحيح مسلم: «قالوا: أخبر عنه أنه ليس بثبت»؛ دون ما تبقى؛ الجرح والتعديل: «قالوا: أخبر عنه»؛ دون «أجمعوا».
[12] المحدث الفاصل: «ثبتا».
_________
= دينار المكي، عن موسى بن طلحة، عن عائشة بنت سعد، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليصل بالناس أبو بكر». قال الطبراني عقيبه: «لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا موسى بن طلحة، ولا عن موسى، إلا موسى بن دينار؛ تفرد به يوسف السمتي». وفي سؤالات الآجري (2/ 62؛ ر: 1135): «قلت لأبي داود: يوسف السمتي كذاب؟ قال: بلغني عن يحيى كلام شديد». وقال الساجي: كان أول من جلب بأبي حنيفة إلى البصرة، وكان صاحب كلام في الدين. من نقول ابن شاقلا: 288؛ ر: 405.
(1) صحيح مسلم: 1/ 17؛ العلل ومعرفة الرجال: 3/ 154؛ ر: 4685؛ الجرح والتعديل: 2/ 24؛ كتاب المجروحين: 1/ 20؛ المحدث الفاصل: 593 - 594؛ ر: 850. وحدث بهذا الخبر محمد بن محمد سليمان الباغندي من حفظه، ابن عدي، فزاد من المسؤولين «الأوزاعي»، وتردد في مالك، وأنهم أي السفيانين إذ أطلق من غير تقييد. ن: الكامل: 1/ 67. وهو أيضا باختصار في الضعفاء لأبي نعيم: 54.
(2) تابع المؤلف، عفان بن مسلم، بنحوه من طريق الكوسج في أحوال الرجال =