بحديث أبي أيوب، عن النبي عليه السلام قال[1]: «من صلى[2] أربعا قبل الظهر…»(1)، ثم رآني[3] أكتبه فقال: لا تكتبه[4]، أما إنه كان[5] من عتيق حديثه(2).

113 - وسمعت(3) رجلا من أصحابنا يقول ليحيى[6]: تحفظ[7] عن--------------------------------------------
[1] من قوله: «عن النبي» إلى هنا، غير واقع في الضعفاء.
[2] (ص): «صلا».
[3] (ص): «رءاتي»؛ الضعفاء: «فرآني».
[4] عبارة «لا تكتبه»، مكررة في كتابي ابن حبان والعقيلي.
[5] ساقطة من المجروحين والضعفاء.
[6] زيد في المحدث الفاصل: «بن سعيد».
[7] الضعفاء: «نحفظ»؛ المحدث الفاصل: «أتحفظ».
_________
= 13657؛ علل الدارقطني: 13/ 429.
وذكره البخاري في صحيحه (7/ 101؛ ر: 5556) مرة في المتابعات فقال في كتاب الأضاحي، في باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة: «ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك»: تابعه عبيدة، عن الشعبي.
(1) أخرجه القزويني في أخبار قزوين في موضعين (2/ 101؛ 2/ 434) عن المؤلف؛ قال: «ثنا أبو قتيبة، عن محمد بن عبد الله الشعبي، عن أبيه، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها، لم تمسه النار».
(2) قال الفسوي: حدثنا أبو يوسف، ثنا بندار، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، حدثني عبيدة بن معتب؛ وكان من قديم حديثه حديث أبي أيوب (المعرفة والتاريخ: 2/ 275). وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي: أن أبا بكر قال: سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم؟ فقال: ضعيف ليس بشيء. قلت: فمن سمع منه قديما؟ قال: ليس بشيء حديثا وقديما (إكمال تهذيب الكمال: 9/ 116؛ ر: 3552).
(3) الضعفاء (ج): ل 25 أ ـ وقد تأخر فيه هذا الخبر عن الخير الموالي بخلاف ما في الأصل، فظهر أن العقيلي كان يتصرف بعض تصرف؛ المجروحين: 1/ 133؛ الكامل: 2/ 179؛ ر: 2125؛ المحدث الفاصل: 597؛ ر: 861؛ ووقع فيه سقط مؤثر ناجم عن انتقال النظر، أذهب بقية هذا الخبر وناصية الخبر الموالي، ونص =