مريم(1)، قال: شظي[1] ظفر لي وأنا محرم، فسألت سعيد بن المسيب فقال: «اقطعه»(2). فقلت ليحيى: إن الأفطس(3) قال فيه: «وسألت[2] سالم بن عبد الله فنهاني». قال يحيى[3]: لو كان [فيه][4]: «وسألت سالما[5] فنهاني، كان حديثا[6]، ولكنه قال[7]: «سألت[8] سالما [فلم يقل فيه شيئا][9]»، فلم أكتبه.
127 - وسمعت(4) يحيى بن سعيد[10] يقول: حدثنا عبيد الله بن أبي--------------------------------------------
[1] (ص): «شظا». والمعنى: تشقق. ن: الصحاح: 6/ 2392.
[2] الضعفاء: «سألت»؛ من غير واو.
[3] الضعفاء: «فقال».
[4] ما بين المعكفين عن العقيلي.
[5] الضعفاء: «سالم بن عبد الله».
[6] الضعفاء: «حديث».
[7] الضعفاء: «كان».
[8] الضعفاء: «وسألت».
[9] ما بين المعكفين مزيد من الضعفاء؛ وفيه «شيء».
[10] زيد في المنهاج: «القطان».
_________
(1) مدني، مولى لخزاعة، ويقال: مولى ثقيف (التاريخ الكبير: 1/ 139؛ ر: 419).
ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 419؛ ر: 10695). وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن به بأس (الجرح والتعديل: 7/ 306؛ ر: 1660؛ ووقع في تاريخ أسماء الثقات - 201؛ ر: 1206 - «الأنصاري»؛ وهو وهم في النقل). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (الجرح والتعديل: 7/ 306؛ ر: 1660).
وذكره الدارقطني في كتاب أحاديث الموطأ (228)، في بقية شيوخ مالك الذين روى عنهم في الموطأ وغيره ولم يسند عنهم. ون: الدوري عن ابن معين: 4/ 251؛ ر: 4216؛ والتعريف لابن الحذاء: 2/ 217؛ ر 183.
(2) تابع الإمام مالك بن أنس، يحيى بن سعيد القطان عن محمد به بنحوه في موطئه، من رواية يحيى (3/ 522؛ ر: 1313)؛ وأبي مصعب (1/ 469؛ ر: 1196). وتابع الفلاس عن يحيى، ابن أبي شيبة في المصنف (8/ 54، ر: 12905)، بزيادة تعليل من كلام المسؤول، لكن فيه تسمية «سعيد بن جبير»، بدل «ابن المسيب»، وهو خلاف المحفوظ.
(3) عبد الله بن سلمة البصري، مر وشيكا جلب كلام النقدة فيه.
(4) والخبر مختصر غاية بخلاف الأصل في الضعفاء (ج): ل 228 أ؛ وهو في المنهاج =
127 - وسمعت(4) يحيى بن سعيد[10] يقول: حدثنا عبيد الله بن أبي--------------------------------------------
[1] (ص): «شظا». والمعنى: تشقق. ن: الصحاح: 6/ 2392.
[2] الضعفاء: «سألت»؛ من غير واو.
[3] الضعفاء: «فقال».
[4] ما بين المعكفين عن العقيلي.
[5] الضعفاء: «سالم بن عبد الله».
[6] الضعفاء: «حديث».
[7] الضعفاء: «كان».
[8] الضعفاء: «وسألت».
[9] ما بين المعكفين مزيد من الضعفاء؛ وفيه «شيء».
[10] زيد في المنهاج: «القطان».
_________
(1) مدني، مولى لخزاعة، ويقال: مولى ثقيف (التاريخ الكبير: 1/ 139؛ ر: 419).
ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 419؛ ر: 10695). وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن به بأس (الجرح والتعديل: 7/ 306؛ ر: 1660؛ ووقع في تاريخ أسماء الثقات - 201؛ ر: 1206 - «الأنصاري»؛ وهو وهم في النقل). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (الجرح والتعديل: 7/ 306؛ ر: 1660).
وذكره الدارقطني في كتاب أحاديث الموطأ (228)، في بقية شيوخ مالك الذين روى عنهم في الموطأ وغيره ولم يسند عنهم. ون: الدوري عن ابن معين: 4/ 251؛ ر: 4216؛ والتعريف لابن الحذاء: 2/ 217؛ ر 183.
(2) تابع الإمام مالك بن أنس، يحيى بن سعيد القطان عن محمد به بنحوه في موطئه، من رواية يحيى (3/ 522؛ ر: 1313)؛ وأبي مصعب (1/ 469؛ ر: 1196). وتابع الفلاس عن يحيى، ابن أبي شيبة في المصنف (8/ 54، ر: 12905)، بزيادة تعليل من كلام المسؤول، لكن فيه تسمية «سعيد بن جبير»، بدل «ابن المسيب»، وهو خلاف المحفوظ.
(3) عبد الله بن سلمة البصري، مر وشيكا جلب كلام النقدة فيه.
(4) والخبر مختصر غاية بخلاف الأصل في الضعفاء (ج): ل 228 أ؛ وهو في المنهاج =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)