221 - قال(1): ولم أسمع يحيى يحدث عن بكير بن عامر(2) بشيء قط، ولا عبد الرحمن.

222 - قال(3): وحدثت[1] يحيى بن سعيد عن المغيرة بن زياد(4)؛ فقلت: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء[2]، عن ابن[3] عباس، قال: «ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه»؛ فأنكره وقال: إنما[4] هذا قول عطاء[5]؛ [حدثناه][6] ابن[7] جريج، عن عطاء[8] قال: ليس عليه وضوء حتى يضع جنبه.

223 - قال(5): وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الصلت]--------------------------------------------
[1] (ص): «حديث».
[2] (ص): «عطا».
[3] (ص): «بن»
[4] أداة الحصر ليست في الجرح.
[5] (ص): «عطا»
[6] وقع في الأصل في هذا الموضع إدراج عبارة: «قال: وحدثنا يحيى عن»، على أنه خبر مستأنف، ولا يساعد عليه أن هذا متعلق بما مر من كلام يحيى، ولذلك آثرنا رواية الجرح والتعديل والضعفاء في نسختيه، و «حدثناه» مزيدة عن هاتين، وفي الأول: «حدثنا»..
[7] (ص): «بن».
[8] (ص): «عطا»
_________
(1) الأسامي والكنى للحاكم: 1/ 37؛ ر: 124؛ الضعفاء (ج): ل 39 أ؛ الكامل: 2/ 33.
(2) تهذيب الكمال: 4/ 240 - 241؛ ر: 764؛ إكمال تهذيب الكمال: 3/ 28 - 29؛ ر 805.
(3) الضعفاء؛ ووقع اختصار ناصية الخبر في نسختيه (ن: الجزائر: 356 ب؛ نسخة الظاهرية: 411): «قلت ليحيى بن سعيد: حدثنا وكيع، حدثنا المغيرة بن زياد…»؛ تارخ دمشق: 60/ 10. وهو واقع أيضا في الجرح والتعديل (1/ 245)؛ ووقف النقل عنده إلى «ابن جريج، عن عطاء».
(4) تهذيب الكمال: 28/ 359 - 363؛ ر: 6126؛ إكمال تهذيب الكمال: 11/ 318 - 320؛ ر: 4699.
(5) في خصوص الصلت، ن: الجرح والتعديل: 4/ 438؛ رت: 1919؛ الكامل: 4/ 80؛ تارخ دمشق: 24/ 200. ونقل مغلطاي (6/ 392؛ ر: 2522) عن الفلاس =