260 - قال(1): وكان يحيى[1] لا يحدث عن عبد الله بن عمر(2)؛ وكان عبد الرحمن يحدث عنه.

261 - قال(3): وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي إسحاق(4)، عن الحارث(5)، عن علي. غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة، عن أبي--------------------------------------------
[1] زيد في تاريخ بغداد: «يعني: ابن سعيد القطان».
_________
= 293/ 2؛ رت: 2514؛ الجرح والتعديل: 13/ 3؛ رت: 143؛ تهذيب الكمال: 145/ 6 - 147؛ ر: 1229.
(1) الضعفاء (ج): ل 171 أ؛ الجرح والتعديل: 5/ 109؛ رت: 499؛ الكامل: 4/ 141؛ تارخ بغداد: 195/ 11؛ تاريخ الإسلام: 4/ 664؛ ر: 155؛ التاريخ الأوسط: 4/ 641؛ ر: 987؛ إلى «عمر»؛ الأوسط لابن المنذر: 11/ 158؛ إلى «عمر»؛ المجروحين: 2/ 7؛ إلى «عمر»؛ المدخل للحاكم: 4/ 138؛ إلى «عمر» أيضا.
(2) هو: عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ن: تهذيب الكمال: 15/ 327 - 331؛ ر: 3440؛ إكمال تهذيب الكمال: 8/ 75 - 78؛ ر: 3077
(3) الضعفاء (ج): ل 53 ب؛ إلى «عبد الله بن مرة عن الحارث»؛ المجروحين: 1/ 222؛ إلى «عن علي الأولى. واقتطع ابن أبي حاتم (1/ 245)، صدر الخبر فنقل من قوله: «نا يحيى، عن شعبة»، إلى وهو الصواب». والخبر أيضا في الكامل (2/ 185 - 186)، لكن باضطراب كبير وسقط.
واطلع الخطيب (13/ 258 - 259) على هذا الموضع فقال: «عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان الثوري، قال: حدثني أبو إسحاق، عن الحارث، عن عبد الله، قال: «لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر، ووضع يده على لسانه». وقال عمرو: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي مثله، قال أبو حفص: والصواب حديث سفيان».
(4) هو: السبيعي.
(5) الحارث بن عبد الله، أبو زهير الهمداني الخارفي الأعور الكوفي. ن: ضعفاء البخاري (رواية مسبح: 3 - و)؛ التاريخ الكبير: 2/ 273؛ ر: 2437؛ تهذب الكمال: 5/ 244 - 253؛ ر: 1025؛ إكمال تهذيب الكمال: 3/ 298 - 301؛ ر: 1081.