274 - قال(1): وسألت عبد الرحمن[1]، عن [حديث][2] عمرو بن ثابت(2)؛ فأبى[3] أن يحدث عنه(3)؛ وقال: لو كنت محدثا عنه[4]، لحدثت بحديث أبيه(4)، عن سعيد بن جبير في التفسير(5).

275 - قال(6): وكان عبد الرحمن[5]، لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد(7).--------------------------------------------
[1] في الضعفاء للعقيلي والمجروحين: «عبد الرحمن بن مهدي».
[2] مزيد عن الأسامي والكنى والضعفاء والجرح والكامل.
[3] (ص): «فأبا».
[4] زيد في الضعفاء: «بحديث».
[5] في المجروحين: «أبو مهدي»؛ وهو تصحيف، إنما هو «ابن مهدي».
_________
(1) الأسامي والكنى للحاكم: 2/ 426؛ ر: 968؛ الضعفاء للعقيلي (ج): ل 267 أ؛ الجرح والتعديل: 6/ 223؛ رت: 1239؛ الكامل: 5/ 121؛ المجروحين: 2/ 76؛ إلى «يحدث عنه». وتصرف محققه في النص من غير حاجة.
(2) ن: تهذيب الكمال: 21/ 553 - 558؛ ر: 4333؛ إكمال تهذيب الكمال: 10/ 137 - 138؛ ر: 4067.
(3) ووافقه العنزي (تهذيب الكمال).
(4) أبو المقدام، ثابت بن هرمز الحداد.
(5) تجد مثلا من هاته الراوية منبثة في تفسير الطبري وسنن سعيد بن منصور وتفسير ابن أبي حاتم…
(6) المجروحين: 2/ 56؛ الكامل: 4/ 274؛ تاريخ بغداد 11/ 497. ووقع في كتاب الضعفاء (ج: ل 193 أ): «كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد»؛ ولا يساعد عليه ما في الأصل من انفراد ابن مهدي بعدم التحديث، والسكوت عن يحيى، ولا ما في كتابي ابن حبان وابن عدي، فينبغي تحقيق صحة نقل العقيلي، إذ هو في نسخ كتابه، فلعل المأتى منه رأسا، وهذه العبارة عند الذهبي في التاريخ (4/ 677؛ ر: 172)، نقلها عن العقيلي فيما أحسب.
وقال ابن شاقلا في طرره (157؛ ر: 191): حدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، ابن مهدي، ثم خط على حديثه.
(7) هو: عبد الرحمن بن ذكوان. عده ابن زنجويه من محدثي أهل المدينة، وقال في طبقاته (38): «عبد الرحمن بن أبي الزناد، مولى بني تيم». ن عنه: تهذيب الكمال: 17/ 95 - 101؛ ر: 3816.