رصاصا مذابا، خير له من أن يسمع النداء[1] ثم لا يجيب»(1).
وهذا(2) الشيخ ضعيف(3).
296 - قال(4): وحدثنا يحيى، عن بكر بن خنيس[2]؛ وهو ضعيف(5).
297 - قال(6): [سمعت يحيى، قال][3]: روى[4] شعبة عن أبي--------------------------------------------
[1] (ص): «الندا».
[2] في الأصل: «حنبس»؛ تصحيف.
[3] ما بين المعكفين ساقط من الأصل، ولا بد منه. ووقع في كتاب الحاكم: «نا يحيى بن سعيد».
[4] (ص): «وروى».
_________
(1) تابع يحيى، وكيع عند ابن أبي شيبة في المصنف: 3/ 194؛ رح: 3484.
(2) هذا القدر فحسب، هو الذي نقله ابن أبي حاتم (5/ 230؛ رت: 1092)؛ وعبارته: «عبد الرحمن بن خضير ضعيف».
(3) ابن خضير من الرواة عن أبي نجيح - وهذا وثقوه؛ وروى عنه يحيى بن سعيد القطان. وحكى اختلافهم فيه صاحب اللسان (5/ 99؛ رت: 4626) فقال: «ضعفه الفلاس، ومشاه غيره، فوثقه يحيى. انتهى. وروى عنه وكيع وقواه». ون: تاريخ الدوري: 3/ 111؛ ر: 464؛ الجرح والتعديل: 5/ 230؛ رت: 1092؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 557 - 558.
(4) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 37 أ؛ تاريخ الإسلام: 4/ 317؛ ر: 39. واقتصر ابن أبي حاتم (2/ 384؛ رت: 1497) في النقل فقال: «عمرو بن علي، قال: بكر بن خنيس؛ ضعيف».
(5) تهذيب الكمال: 4/ 208 - 211؛ ر: 743؛ إكمال تهذيب الكمال: 3/ 12 - 13؛ ر: 788.
(6) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (القسم المخطوط) و 240 أ؛ الضعفاء للعقيلي (ج): ل 126 ب؛ الكامل: 2/ 25؛ دون ما بين القوسين، فليس فيها جميعا، وهو في الغالب من تعليقات النسخة، أدرجها الناسخ في الصلب، لكنها لما كانت من النص المخطوط، أبقينا عليها مع التنبيه. وأما ما وقع في الكامل: «وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس، وهو ضعيف، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا»؛ فهو تلفيق بين كلامين عن راويين، صدره لبكر بن خنيس، وبقيته لسليمان بن يسير؛ كما يظهر من مقارنة النص أعلاه؛ وهو وهم ناتج عن سقط =
وهذا(2) الشيخ ضعيف(3).
296 - قال(4): وحدثنا يحيى، عن بكر بن خنيس[2]؛ وهو ضعيف(5).
297 - قال(6): [سمعت يحيى، قال][3]: روى[4] شعبة عن أبي--------------------------------------------
[1] (ص): «الندا».
[2] في الأصل: «حنبس»؛ تصحيف.
[3] ما بين المعكفين ساقط من الأصل، ولا بد منه. ووقع في كتاب الحاكم: «نا يحيى بن سعيد».
[4] (ص): «وروى».
_________
(1) تابع يحيى، وكيع عند ابن أبي شيبة في المصنف: 3/ 194؛ رح: 3484.
(2) هذا القدر فحسب، هو الذي نقله ابن أبي حاتم (5/ 230؛ رت: 1092)؛ وعبارته: «عبد الرحمن بن خضير ضعيف».
(3) ابن خضير من الرواة عن أبي نجيح - وهذا وثقوه؛ وروى عنه يحيى بن سعيد القطان. وحكى اختلافهم فيه صاحب اللسان (5/ 99؛ رت: 4626) فقال: «ضعفه الفلاس، ومشاه غيره، فوثقه يحيى. انتهى. وروى عنه وكيع وقواه». ون: تاريخ الدوري: 3/ 111؛ ر: 464؛ الجرح والتعديل: 5/ 230؛ رت: 1092؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 557 - 558.
(4) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 37 أ؛ تاريخ الإسلام: 4/ 317؛ ر: 39. واقتصر ابن أبي حاتم (2/ 384؛ رت: 1497) في النقل فقال: «عمرو بن علي، قال: بكر بن خنيس؛ ضعيف».
(5) تهذيب الكمال: 4/ 208 - 211؛ ر: 743؛ إكمال تهذيب الكمال: 3/ 12 - 13؛ ر: 788.
(6) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (القسم المخطوط) و 240 أ؛ الضعفاء للعقيلي (ج): ل 126 ب؛ الكامل: 2/ 25؛ دون ما بين القوسين، فليس فيها جميعا، وهو في الغالب من تعليقات النسخة، أدرجها الناسخ في الصلب، لكنها لما كانت من النص المخطوط، أبقينا عليها مع التنبيه. وأما ما وقع في الكامل: «وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس، وهو ضعيف، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا»؛ فهو تلفيق بين كلامين عن راويين، صدره لبكر بن خنيس، وبقيته لسليمان بن يسير؛ كما يظهر من مقارنة النص أعلاه؛ وهو وهم ناتج عن سقط =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 311)