298 - قال(1): وكان يحيى[1] وعبد الرحمن[2] لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف(2) [بشيء][3]، و [كان][4] عبد الرحمن يحدث[5] عنه ثم تركه.

299 - قال(3): وزعم(4) بشر بن عمر، أنه سأل[6] مالكا[7] عن حرام(5) بن عثمان[8]، فقال: لم يكن بثقة[9].--------------------------------------------
[1] زيد في الجرح: «بن سعيد».
[2] زيد في الجرح: «بن مهدي».
[3] مزيد عن ابن أبي حاتم.
[4] لحق مستدرك.
[5] في الجرح: «حدث».
[6] في الكامل: «سألت مالك بن أنس».
[7] (ص): «مالك»؛ ضعفاء العقيلي: «مالك بن أنس».
[8] (ص): «عثمن».
[9] في الكامل: «ليس بثقة».
_________
(1) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 102 ب؛ الجرح والتعديل: 3/ 489؛ رت: 2214؛ الكامل: 3/ 170؛ المجروحين: 1/ 300؛ إلى قوله: «معروف».
(2) ن تهذيب الكمال: 9/ 47 - 48؛ ر: 1846؛ إكمال تهذيب الكمال: 4/ 321؛ ر: 1525.
(3) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 86 أ؛ الكامل: 2/ 445. وهو من طريق ابن أبي الثلج عن بشر، في سؤالات البرذعي: 205؛ ر: 352.
(4) المجروحين: 1/ 269؛ وصحفت «زعم» فيه إلى «عن». والخبر عند ابن أبي حاتم في الجرح (3/ 282؛ رت: 1261)، وإسناده فيه: «حدثنا عبد الرحمن، نا حماد بن الحسن بن عنبسة، نا بشر بن عمر الزهراني»؛ فذكره. وعبد الرحمن هو: ابن مهدي.
(5) أنصاري. قال عنه المؤلف: متروك الحديث (الكامل: 2/ 445). البخاري: منكر الحديث. قال يحيى القطان: قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عتيق، هم واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة!. قلت: أي شيء يريدها هنا؟. قال: كأنه لا يبالي (الضعفاء من رواية مسبح: 3 ـ ظ). قلت: كأن السائل الثاني هو مسبح، والمسؤول محمد بن إسماعيل، وهذا أولى من أن يكون المسؤول القطان، والسائل البخاري؛ لجلالة هذا في الفن، فيبعد أن تستغلق عليه مثل هاته العبارة، والله أعلم. أبو داود (2/ 291؛ ر: 1886): «ليس بشيء». أحمد (362؛ ر: 569): «هذا شيخ قد ترك الناس حديثه». ون: الجرح والتعديل: 3/ 282 - 283؛ ر: 1261؛ إكمال تهذيب الكمال: 4/ 22؛ ر: 1225.