315 - قال أبو حفص: وحدثت[1] [عبد الرحمن عن][2] عبد الله بن داود، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن شريح، قال: «القارن يطوف طوافين، ويسعى[3] سعيين»؛ فقال: إنما هذا حديث زياد بن[4] لبيد، عن شريح، قال: «إذا جمعت بين الحج والعمرة، فلا يحلن منك (حرام إلى)[5] يوم النحر»(1). وقال مثل من يبصر الحديث: سل يحيى بن سعيد؛ فسألته، فقال كما قال ابن[6] مهدي.

316 - ورأيت(2) يحيى وسمعته يقول لرجل من بني ضبة، يقال له: أبو راشد - يقول بالقدر، رجل من العرب -: رأيتك عند مهدي بن هلال؛ لا تأته[7] فإنه كذاب(3).--------------------------------------------
[1] (ص): «حديث».
[2] لحق مستدرك في الطرة.
[3] (ص): «ويسعا».
[4] (ص): «ابن».
[5] خرم في الأصل بمقدار كلمتين تلافيناه من مصنف ابن أبي شيبة.
[6] (ص): «بن».
[7] (ص): «تأتيه».
_________
(1) تابع الخريبي شيخ الفلاس عن منصور، عبد الرزاق في أخبار القضاة لوكيع (280/ 2)، وجرير بن عبد الحميد الكوفي، من ثقات شيوخ ابن أبي شيبة عنه في المصنف (627/ 8؛ ر: 15358)، واللفظ له - ومساقه أتم من الأول - قال: «حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن زياد بن لبيد، قال: قال شريح: «إذا أهللت بعمرة وحجة، ثم قدمت مكة، فلا يحلن منك حرام إلى يوم النحر؛ فإنهم سيقولون لك: إذا طفت لعمرتك وحجتك فأحل، فلا تطعهم في ذلك».
(2) اختصر ابن حبان (30/ 3) شطر كلام المؤلف فقال: رأيت يحيى بن سعيد يقول لرجل: رأيتك....». ووقع الخبر عند أبي أحمد الحاكم في الأسامي والكني (القسم المخطوط: و 266 أ) وابن عدي في الكامل (467/ 6) بهذا اللفظ: «سمعت يحيى بن سعيد يقول لرجل من بني ضبة يقال له: أبو راشد: رأيتك أمس في الجمعة، عند مهدي بن هلال. قال: نعم؛ أسمع منه. قال: لا تكتب عنه؛ فإنه كذاب».
(3) يحيى بن سعيد: غير ثقة (الضعفاء للبخاري: 129؛ ر: 379). أبو داود (391/ 1؛ ر: 748) كذاب. وقال ابن شاقلا في نقوله عن الساجي (265؛ ر: 359): =