📘 সহীহ আশরাতিস সাআহ (ইসাম মুসা হাদী)

يفني بعضكم بعضاً، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل)) (1) .

‌‌تقارب الزمان
1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة (2) بالنار)) (3) .

‌‌عودة بلاد العرب مروجاً وأنهاراً
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض؛ حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحداً يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً)) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (4/104) .
(2) أي كزمن إيقاد الضرمة وهي ما يوقد به النار كالقصب والكبريت.
(3) رواه الترمذي (4/567) .
(4) رواه مسلم (2/701) .

‌‌انحسار الفرات عن جبل من ذهب
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً)) (1) .
1- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: كنت واقفاً مع أبي بن كعب فقال: لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا، قلت: أجل، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، فيقول من عنده: لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله، قال: فيقتتلون عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون)) (2) .

‌‌تمني الموت من كثرة البلاء
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء)) (3) .--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (9/73) ومسلم (4/2219) .
(2) رواه مسلم (4/2220) .
(3) رواه مسلم (4/2231) .

2- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يمر الرجلُ بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه)) (1) .
3- عن حذيفة قال: ليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت فيقتل أو يكفر، وليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر (2) .

‌‌تقديم شرار الناس
1- عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم، فلا يكونن عريفاً (3) ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً)) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (9/73) .
(2) رواه ابن أبي شيبة (15/91) .
(3) وهو القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم.
(4) رواه ابن حبان (10/446) وحسنه شيخنا في الصحيحة (360) .

‌‌خروج الكنوز من الأرض
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان (1) من الذهب والفضة، فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئاً)) (2) .
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ستكون معادن يحضرها شرار الناس (3)) ) (4) .
3- عن عبد الله قال: الزموا هذه الطاعة والجماعة، فإنه حبل الله الذي أمر به، وأن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة، إن الله لم يخلق شيئاً قط إلا جعل له منتهى، وإن هذا الدين قد تم، وإنه صائر إلى نقصان، وإن أمارة ذلك أن تنقطع--------------------------------------------
(1) السارية والعمود.
(2) رواه مسلم (2/701) .
(3) قال شيخنا الألباني في الصحيحة (4/507) : ((ومما لا شك فيه أن شرار الناس إنما هم الكفار، فهو يشير إلى ما ابتلي به المسلمون اليوم من جلبهم للأوربيين والأمريكان إلى بلادهم العربية؛ لاستخراج معادنها وخيراتها. والله المستعان)) .
(4) رواه أحمد (5/430) .

الأرحام، ويؤخذ المال بغير حقه، وتسفك الدماء، ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشيء، ويطوف السائل بين جمعتين لا يوضع في يده شيء، فبينما هم كذلك إذ خارت الأرض خوار البقرة، يحسب كل أناس أنها خارت من قبلهم، فبينا الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب والفضة، لا ينفع بعد شيء منه ذهب ولا فضة (1) .

‌‌مخاطبة الحيوانات والجماد للإنس
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباعُ الإنسَ، وحتى تكلم الرجلَ عذبةُ سوطه، وشراكُ نعله، وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده)) (2) .
2- عن حذيفة قال: بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت، فيقولون: يا إبل أين أهلك؟! فتقول: أهلنا حشروا ضحى (3) .--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (7/456) والحاكم في المستدرك (4/555) .
(2) رواه أحمد (3/83) والترمذي (4/476) .
(3) رواه ابن أبي شيبة (15/246) .

‌‌تقديم الفساق على الصالحين
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((إنَّ من أشراط الساعة: أن يظهر الشح، والفحش، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات، ويعلو التحوتُ الوعولَ، أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي؟ قال: نعم ورب الكعبة، قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحيهم، والوعول أهل البيوت الصالحة)) (1) .
2- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع (2)) ) (3) .
زوال الجبال عن أماكنها
1- عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها، وترون--------------------------------------------
(1) رواه ابن معين في تاريخه والطبراني في الأوسط (1/228) .
(2) أي: لئيم ابن لئيم.
(3) رواه أحمد (5/389) والترمذي (2209) .

الأمور العظام التي لم تكونوا ترونها)) (1) .

‌‌تقارب الأسواق
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن، ويكثر الكذب، ويتقارب الأسواق، ويتقارب الزمان، ويكثر الهرج، قيل: وما الهرج؟ قال: القتل)) (2) .

‌‌زمان لا يبالي أهله من أين أتت أموالهم
1- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام)) (3) .

‌‌ظهور الربا
1- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر)) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في الكبير (7/207) ورواه معمر في الجامع عن الحسن مرسلاً (11/374) .
(2) رواه أحمد (2/519) وأصله في الصحيحين.
(3) رواه البخاري (3/77) .
(4) رواه الطبراني في الأوسط (7/349) وقال شيخنا في صحيح الترغيب (2/378) : ((صحيح لغيره)) .

‌‌قوم يصلون ولا دين لهم
1- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى من دينكم الصلاة، وليصلين قوم لا دين لهم، ولينزعن القرآن من بين أظهركم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسرى على القرآن ليلاً فيذهب من أجواف الرجال فلا يبقى في الأرض منه شيء)) (1) .
2- عن ابن عمرو قال: يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن (2) .
3- عن حذيفة قال: يأتي على الناس زمان لو اعترضتهم في الجمعة نَبْلٌ ما أصابت إلا كافراً (3) .

‌‌ظهور الزنى
1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لأحدثنكم حديثاً لا يحدثكم أحدٌ بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق في المصنف (3/363) والطبراني في الكبير (9/141) .
(2) رواه ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان (101) .
(3) رواه ابن أبي شيبة (15/88) .

((من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويَقِلَّ الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيمُ الواحد)) (1) .

‌‌ظهور الزنى في الطرقات
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومئذٍ من يقول: لو واريتها وراء هذا الحائط)) (2) .
2- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير)) قلت: إن ذلك لكائن؟! قال: ((نعم ليكونن (3)) ) (4) .

‌‌كثرة المطر وقلة البركة
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1/31) ومسلم (4/2056) .
(2) رواه أبو يعلى (11/43) .
(3) قال شيخنا في صحيح الموارد (2/231) : ((وقد كان، وإنا لله وإنا إليه راجعون! وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ودلائل صدقه)) .
(4) رواه ابن حبان (15/170) .

((ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئاً)) (1) .

انتفاج (2) الأهلة
1- عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ من أمارات الساعة: أن يرى الهلال لليلة فيقال: لليلتين، وأن تتخذ المساجد طرقاً، وأن يظهر موت الفجأة)) (3) .

‌‌مشاركة المرأة لزوجها في التجارة
1- عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وقطع الأرحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم)) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (4/2228) .
(2) أي عظمها.
(3) رواه الضياء في المختارة وحسنه (6/305) والطبراني في الصغير (2/115) .
(4) رواه أحمد (1/407) .

‌‌مرور الرجل في المسجد وتركه الصلاة فيه
1- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين)) (1) .

‌‌استحلال المحرمات
1- عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((والذي نفس محمد بيده ليبيتنَّ ناسٌ من أمتي على أَشَرٍ وبَطَرٍ ولعب ولهو، فيصبحوا قردةً وخنازير؛ باستحلالهم المحارم، والقينات، وشربهم الخمر، وأكلهم الربا، ولبسهم الحرير)) (2) .

‌‌استحلال الغناء
1- عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير)) (3) .--------------------------------------------
(1) رواه ابن خزيمة (2/284) وانظر الصحيحة لشيخنا.
(2) رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (5/329) وقال شيخنا في صحيح الترغيب (2/378) : ((حسن لغيره)) .
(3) رواه ابن ماجه (2/1333) .

2- عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليكونن من أمتي أقوامٌ يَسْتَحِلّون الْحِرَ والحرير والخمر والمعازف، ولينزلنَّ أقوام إلى جنب عَلمٍ (1) يَرُوحُ عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا: ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)) (2) .

‌‌ظهور المغنين والمغنيات
1- عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور)) (3) .

‌‌حثالة تمرج العهود
1- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم (4)--------------------------------------------
(1) جبل.
(2) رواه البخاري في صحيحه (7/138) .
(3) صححه شيخنا في الصحيحة (2203) لشواهده.
(4) أي اختلطت وفسدت.

وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قالوا: كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك؟ قال: تأخذون بما تعرفون، وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على خاصتكم، وتذرون أمر عوامكم)) (1) .
وفي رواية: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: ((بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال: إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قال: فقمت إليه فقلت: كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ بما تعرف ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة)) (2) .

‌‌ظهور الشُّرَط
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوماً في أيديهم مثل أذناب البقر، يغدون في غضب الله، ويروحون في سخط الله)) (3) .
2- عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود (4/123) وابن ماجة (2/1307) .
(2) رواه أبو داود (4/124) .
(3) رواه مسلم (4/2193) .

يقول: ((سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله، ويروحون في سخط الله)) (1) .

‌‌استئصال العرب في أرض العجم
1- عن أبي الأسود الديلي قال: انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة الأشعري إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلقينا عبد الله بن عمرو فقال: ((يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه)) فقال زرعة: أيظهر المشركون على الإسلام؟! فقال: ممن أنت؟ قال: من بني عامر بن صعصعة فقال: ((لا تقوم الساعة حتى تدافع نساء بني عامر على ذي الخلصة - وثن كان يسمى في الجاهلية -)) قال: فذكرنا لعمر قول عبد الله بن عمرو فقال عمر: - ثلاث مرات - عبد الله أعلم بما يقول، فخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره بنحوه، قال فذكرنا قول عمر لعبد الله بن عمرو فقال: صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ذلك كالذي قلت (2) .--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في الكبير (8/136) وصححه شيخنا لشواهد له وانظر صحيح الجامع.
(2) رواه الحاكم (4/522و593) ورواه الضياء في المختارة (1/251) وصححه.

‌‌تزيين المساجد وتحلية المصاحف
1- عن سعيد بن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا زوقتم مساجدكم (1) ، وحليتم (2) مصاحفكم؛ فالدمار (3) عليكم)) (4) .

‌‌تحول تبوك إلى جنان
1- عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جناناً - يعني تبوك -)) (5) .

‌‌خروج الفتن من المشرق
1- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى جنب المنبر فقال: ((الفتنة هاهنا، الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس)) (6) .
2- عن ابن عمر قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم--------------------------------------------
(1) أي حسنتموها بالنقش والتزويق.
(2) زينتم.
(3) الهلاك.
(4) رواه ابن أبي شيبة (1/274) .
(5) رواه مسلم (4/1784) .
(6) رواه البخاري (9/67) .

بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا)) ، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا (1) ؟ قال: ((اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا)) ، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال: ((هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان)) (2) .

‌‌فتن أعظم من فتنة الدجال
1- عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمرٌ أكبر من الدجال)) (3) .

‌‌فتن يرقق بعضها بعضاً
1- عن ابن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجيء فتن فيرقق بعضها بعضاً، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف،--------------------------------------------
(1) أي العراق.
(2) رواه البخاري (9/68) .
(3) رواه مسلم (4/2267) .

وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه؛ فاضربوا عنق الآخر)) (1) .
2- عن حذيفة قال: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئاً لم يحدثه غيري، ولكنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلساً أنا فيه عن الفتن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن: ((منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئاً، ومنهن فتن كرياح الصيف، ومنها صغار ومنها كبار)) . قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري (2) .
3- عن حذيفة قال: والله لا يأتيهم أمر يضجّون منه، إلا أردفهم أمر يشغلهم عنه)) (3) .
4- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (3/1473) .
(2) رواه مسلم (4/2216) .
(3) رواه ابن أبي شيبة (15/40) .

((ستكون فتن كرياح الصيف، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، من استشرف لها استشرفته)) (1) .

‌‌ذهاب عقول الناس في الفتن
1- عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ بين يدي الساعة الهرج، قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل، إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضاً، حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه، قالوا: ومعنا عقولنا يومئذٍ؟ قال: إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء)) (2) .
2- عن حذيفة قال: ((ما الخمر صرفاً بأذهب بعقول الرجال من الفتنة)) (3) .
3- عن علي قال: وضع الله في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة سوداء مظلمة تموج كموج البحر--------------------------------------------
(1) رواه ابن حبان (13/291) .
(2) رواه أحمد (4/391) .
(3) رواه ابن أبي شيبة (15/88-89) .

يصبح الناس فيها كالبهائم (1) .

‌‌علامة الفتنة
1- عن حذيفة قال: ((إنَّ الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحبَّ منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا؟ فلينظر فإن كان يرى حراماً ما كان يراه حلالاً، أو يرى حلالاً ما كان يراه حراماً؛ فقد أصابته الفتنة)) (2) .

‌‌توالي الفتن حتى تسوقهم إلى الدجال
1- عن حذيفة رضي الله عنه قال:: ((ثلاث فتن، والرابعة تسوقهم إلى الدجال؛ التي ترمي بالرَّضف، والتي ترمي بالنَّشفَ (3) ، والسوداء المظلمة التي تموج كموج البحر،--------------------------------------------
(1) أي: لا عقول لهم. رواه ابن أبي شيبة في المصنف (7/452) وعلي بن الجعد (313) والداني في الفتن (1/230) والحاكم في المستدرك (4/ 504) .
(2) رواه ابن أبي شيبة (15/88) .
(3) حجارة سوداء كأنها أحرقت بالنار، وإذا تركت على رأس الماء طفت ولم تغص فيه. والمعنى: أن الأولى من الفتن لا تؤثر في أديان الناس لخفتها، والتي بعدها كهيئة حجارة قد أحميت بالنار فكانت رضفاً، فهي أبلغ في أديانهم وأثلم لأبدانهم. لسان العرب (9/330) .

والرابعة تسوقهم إلى الدجال)) (1) .

‌‌للفتنة وقفات
1- عن حذيفة قال: ((إنَّ للفتنة وقفات وبعثات، فمن استطاع أن يموت في وقفاتها؛ فليفعل)) (2) .
وفي رواية: سئل حذيفة: ما وقفاتها؟ قال: إذا غمد السيف، قال: وما بعثاتها؟ قال: إذا سل السيف)) (3) .

‌‌فتنة لا توبة بعدها
1- عن حذيفة قال: تكون فتنة، ثم تكون بعدها توبة وجماعة، ثم تكون فتنة، لا تكون بعدها توبة ولا جماعة (4) .

‌‌فتنة تعم الأمة
1- عن حذيفة قال: تكون فتنة فيقوم لها رجالٌ--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة (15/16) .
(2) رواه ابن أبي شيبة (15/10و19و88و184) .
(3) الحاكم (4/501) .
(4) رواه ابن أبي شيبة (15/51) .