Arabic source text

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
3001 - (10) [صحيح] وفي رواية لمسلم(1):

`لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامَةِ يُعْرَفُ به؛ يُقالُ: هذه غَدْرَةُ فُلانٍ`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3001)

3002 - (11) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:

`اللَّهُم إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الجوعِ؛ فإنَّه بئسَ الضَّجيعُ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الخيانَةِ؛ فإنَّها بئْسَتِ البِطانَةُ`.

رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3002)

3003 - (12) [صحيح] وعن يزيد بن شريكٍ قال:

رأيتُ عليّاً رضي الله عنه على المنبَرِ يخطُبُ فسمعتُه يقولُ:

لا والله ما عندنا مِنْ كتابٍ نَقرؤه إلا كتابَ الله، وما في هذه الصحيفَةِ، فَنَشرها، فإذا فيها أسْنانُ الإبِلِ، وأشياءُ مِنَ الجِراحَاتِ، وفيها:

قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

`ذِمَّةُ المسْلِمِينَ واحِدَةٌ، يَسْعَى بها أَدْناهُمْ، فَمنْ أخْفَر مُسْلِماً فعلَيْهِ لَعْنَةُ الله والملائكَةِ والناسِ أجْمَعينَ، لا يَقْبَلُ الله منهُ يومَ القِيامَةِ عَدْلاً ولا صَرْفاً` الحديث.

رواه مسلم وغيره(2).

يقال: (أَخْفَرَ بالرجل): إذا غدره ونقض عهده.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3003)

3004 - (13) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:

ما خطَبنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا قالَ:

`لا إيمانَ لِمَنْ لا أمَانَةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عهْدَ لَهُ`.

رواه أحمد والبزار، والطبراني في `الأوسط`، وابن حبان في `صحيحه`؛ إلا أنه قال:

`خطَبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطْبَتِه` فذكر الحديث.

ورواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير` من حديث ابن عمر، وتقدم.(1)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3004)

3005 - (14) [صحيح] وعن بريدة رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:

`ما نقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إلا كانَ القتْل بيْنَهُم، ولا ظَهرتِ الفَاحِشَةُ في قوْمٍ إلا سُلِّطَ عليهِمُ الموتُ، ولا مَنَع قومٌ الزكاة إلا حُبِسَ عنهمُ القَطْرُ`.

رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`. [مضى 21 - الحدود/ 8].

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3005)

3006 - (15) [حسن] وعن صفوان بن سليمِ عن عِدَّةٍ مِنْ أبْناءِ أصْحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عنْ آبائهم [دِنْيةً](2)؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

` [ألا] مَنْ ظَلَم مُعاهَداً أوِ انْتقَصَهُ، أوْ كلَّفَهُ فوْقَ طاقَتِه، أوْ أخَذ منهُ شَيْئاً بغير طيبِ نَفْسٍ؛ فأنا حَجيجُهُ يَوْمَ القِيامَةِ`.

رواه أبو داود، والأبناء مجهولون(3).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3006)

3007 - (16) [حسن] وعن عمرو بن الحمِق رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`أيُّما رجلٍ أمَّنَ رجلاً على دَمِه ثُمَّ قَتَلَه؛ فأنا مِنَ القاتِلِ بَريءٌ، وإنْ كانَ المقْتولُ كافِراً`.

رواه ابن ماجه وابن حبان في `صحيحه` واللفظ له.

وقال ابن ماجه:

`فإنَّه يَحْمِلُ لِواءَ غَدْرٍ يومَ القِيامَةِ`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3007)

3008 - (17) [صحيح] وعن أبي بكرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

مَنْ قَتَل نَفْساً مُعاهَدةً بغير حَقِّها لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجنَّةِ، وإنَّ رِيحَ الجنَّةِ ليوجَدُ مِنْ مَسيرَةِ مِئَةِ عامٍ(1).

رواه ابن حبان في `صحيحه`(2).

وهو عند أبي داود والنسائي بغير هذا اللفظ، وتقدم [21 - الحدود/ 9 آخره].

قوله: (لم يرح)؛ قال الكسائي:

`هو بضم الياء؛ من قوله: أرحتُ الشيء، فأنا أريحه إذا وجدتَ ريحه`.

وقال أبو عمرو: ` (لم يَرِح) بكسر الراء؛ من رُحت أريح إذا وجدتَ الريح`.

وقال غيرهما: `بفتح الياء والراء، والمعنى واحد، وهو شم الرائحة`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3008)

3009 - (18) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`ألا من قتل نفساً معاهدةً له ذمة الله وذمة رسوله؛ فقد أخفر بذمة الله؛ فلا يُرَحْ رائحةَ الجنَّة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفاً`.

رواه ابن ماجه والترمذي، واللفظ له، وقال:

حديث حسن صحيح(3).

‌‌31 - (الترغيب في الحب في الله تعالى، والترهيب من حبِّ الأشرار وأهلِ البدع لأن المرء مع من أحب).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3009)

3010 - (1) [صحيح] عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَد بِهنَّ حلاوَةَ الإيمانِ: مَنْ كانَ اللهُ ورَسولُهُ أحبَّ إليهِ ممَّا سواهُما، ومَنْ أحبَّ عَبْداً لا يُحِبُّهُ إلا لله، ومَنْ يكَرهُ أنْ يعودَ في الكفْرِ بعدَ أنْ أنْقذَهُ الله منه؛ كما يكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النارِ`.

[صحيح] وفي رواية:

`ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ وَجَد حلاوَةَ الإيمانِ وطَعْمَهُ: أنْ يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ ممَّا سِواهُما، وأنْ يُحِبَّ في الله ويُبْغِضَ فى الله، وأنْ توقَدَ نارٌ عظيمةٌ فيقَعَ فيَها؛ أحبَّ إليه مِنْ أنْ يُشرِكَ بالله شَيْئاً`.

رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي(1).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3010)

3011 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

`إنَّ الله تعالى يقولُ يومَ القيامَةِ: أيْنَ المُتحابُّونَ بَجَلالي؟ اليومَ أُظِلُّهم في ظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي`.

رواه مسلم.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3011)

3012 - (3) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:

`مَنْ سَرَّهُ أنْ يَجِدَ حلاوةَ الإيمانِ؛ فلْيُحِبَّ المرْءَ لا يُحِبُّهُ إلا لله`.

رواه الحاكم من طريقين، وصحح أحدهما.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3012)

3013 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:

`سَبْعَةٌ يُظِلُّهُم الله في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشَأ في عبادَةِ الله، ورجلٌ قلْبُه مُعلَّقٌ في المساجِدِ، ورجُلانِ تَحابَّا في الله اجْتَمعا عليهِ وتَفَرَّقا عليهِ، ورجلٌ دَعتْهُ امْرأَةٌ ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمالٍ فقال: إنِّي أخافُ الله، ورجلٌ تَصَّدقَ بصدَقةٍ فأخْفاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ ما تُنْفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذَكرَ الله خالِياً ففَاضَتْ عَينْاهُ`.

رواه البخاري ومسلم وغيرهما. [مضى 5 - الصلاة/ 10].

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3013)

3014 - (5) [حسن صحيح] وعن أنسِ بْنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

`ما تَحابَّ رجلانِ في الله إلا كانَ أحبَّهما إلى الله عز وجل أشَدّهما حبّاً لِصاحِبِه`.

رواه الطبراني وأبو يعلى، ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا مبارك بن فضالة.

ورواه ابن حبان في `صحيحه` والحاكم؛ إلا أنَّهما قالا:

`كانَ أفْضَلَهُما أشَدّهما حُبّاً لِصاحِبِه`. وقال الحاكم:

`صحيح الإسناد`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3014)

3015 - (6) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

`خيرُ الأصْحابِ عندَ الله خيرُهُم لِصاحِبهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ الله خيرُهم لِجاره`.

رواه الترمذي وحسنه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والحاكم وقال:

`صحيح على شرط مسلم`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3015)

3016 - (7) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه يرفعه قال:

`ما مِنْ رجُلَيْنِ تحابَّا في الله بظَهْرِ الغَيْبِ إلا كانَ أحبَّهُما إلى الله أشدُّهما حُبّاً لِصَاحِبِه`.

رواه الطبراني(1) بإسناد جيد قوي.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3016)

3017 - (8) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم:

`أنَّ رجُلاً زارَ أخاً لَهُ في قَرْيةٍ أخْرى، فأرْصَدَ الله [له] على مَدْرَجَتِه مَلَكاً، فلمَّا أتَى عليهِ قال: أيْنَ تريدُ؟ قال: أريدُ أخاً لي في هذه القرَيةِ، قال: هَلْ لكَ عليه مِنْ نعْمةٍ تَرُبُّها؟ قال: لا؛ غيرَ أنّي أُحِبَّه في الله، قال: فإنِّي رسولُ الله إليَكَ أنَّ الله قدْ أَحبَّك كما أحْبَبْتَهُ فيه`.

رواه مسلم.

(المدْرَجَةُ) بفتح الميم والراء: هي الطريق.

وقوله: (ترُبها): أي: تقوم بها وتسعى في صلاحها. [مضى 22 - البر/ 6].

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3017)

3018 - (9) [صحيح] وعن أبي إدريس الخولاني قال:

دخلْتُ مسجدَ (دِمشْقَ) فإذا فَتىً بَرَّاقُ الثنايَا وإذا الناسُ مَعُه، فإذا اخْتَلَفوا في شَيْءٍ أسْنَدوهُ إليه، وصَدروا عَنْ رأْيِهِ، فسأَلْتُ عنه؟ فقيلَ: هذا مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ، فلمَّا كانَ مِنَ الغَدِ هَجَّرتُ، فوَجَدْتُه قد سَبَقني بالتَهْجيرِ(2) ووجدْتُه يُصلِّي، فانْتَظَرْتُه حتى قَضى صلاتَه، ثُمَّ جِئْتُه مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فسلَّمْتُ عليه، ثُمَّ قلْتُ لَهُ: والله إنِّي لأُحِبُّكَ لله، فقال: آلله؟ فقلتُ: الله، فقال: آلله؟ فقلتُ: الله، فأخَذَ بِحَبْوَةِ رِدائي فجذَبَني إليه فقال: أَبْشِرْ فإنِّي سمعتُ رسولَ

الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`قال الله تبارك وتعالى: وجَبتْ مَحبَّتي لِلْمُتحابِّينَ فيَّ، وللمُتجالِسينَ فيَّ، وللمُتَزَارينَ فيَّ، وللمتباذِلين فيَّ`.

رواه مالك بإسناد صحيح، وابن حبان في `صحيحه`(1).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3018)

3019 - (10) [صحيح] وعن أبي مسلمٍ قال:

قلتُ لمعاذٍ: والله إنِّي لأُحِبُّكَ لغير دُنْيا أرْجو أنْ أُصيبَها منكَ، ولا قرابَةٍ بيني وبينَك، قال: فلأيِّ شَيْءٍ؟ قلتُ: لله، قال: فجَذَب حبوتي، ثم قال:

أبشِرْ إنْ كنتَ صادِقاً؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`المتحابُّون في الله في ظلِّ العرشِ يومَ لا ظِلِّ إلا ظِلُّه، يَغْبِطُهُم بِمكَانِهم النبيُّونَ والشُّهداءُ`.

قال: ولقيتُ عبادةَ بنَ الصامتِ فحدثتُه بحديث معاذ، فقال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ عن ربِّه تبارك وتعالى:

`حَقَّتْ(2) مَحبَّتي على المتحابِّين فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي على المُتَناصِحينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي على المُتَباذِلينَ فيَّ، هُمْ على مَنابِرَ مِنْ نورٍ، يَغْبِطُهُم النَّبيُّونَ والشُّهداءُ والصِّديقُونَ`.

رواه ابن حبان في `صحيحه`.

[صحيح] وروى الترمذي حديث معاذ فقط، ولفظه: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`قالَ الله عز وجل: المتَحابُّون في جَلالي لَهُم منابِرُ مِنْ نورٍ، يَغْبِطُهُم النَّبِيُّونَ والشُهداءُ`.

وقال: `حديث حسن صحيح`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3019)

3020 - (11) [صحيح] وعن عبادةَ بنِ الصامت رضي الله عنه قال:

سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يأثِرُ عَنْ رَبّه تبارك وتعالى يقولُ:

`حَقَّتْ مَحَبَّتي لِلْمُتحابِّينَ فيَّ، وحَقَّتْ محبَّتي للمُتَواصِلينَ فيَّ، وحَقَّتْ محبَّتي للمتَزاوِرينَ فيَّ، وحَقَّتْ محبَّتي للمُتَباذِلينَ فيَّ`.

رواه أحمد بإسناد صحيح.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3020)