3181 - (6) [صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه`، والحاكم بلفظه من حديث قتادة(2)، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.
`صحيح الإسناد`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3181)
Arabic source text
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব
3182 - (7) [صحيح] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`اطلَعْتُ في الجنَّةِ، فرأَيْتُ أكْثَر أهْلِها الفقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النارِ فرأيتُ أكثَر أهْلِها النساءَ`.
رواه البخاري ومسلم.
`اطلَعْتُ في الجنَّةِ، فرأَيْتُ أكْثَر أهْلِها الفقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النارِ فرأيتُ أكثَر أهْلِها النساءَ`.
رواه البخاري ومسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3182)
3183 - (8) [صحيح] وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
`هَلْ تَدْرونَ أوَّلَ مَنْ يَدْخل الجنَّةَ مِنْ خَلْقِ الله عز وجل؟ `.
قالوا: الله ورسولُه أعْلَمُ. قال:
`الفقَراءُ المُهاجِرونَ الَّذين تُسَدُّ بِهمُ الثُّغورُ، وتُتَّقى بِهمُ المَكارِهُ، ويموتُ أحَدُهم وحاجَتُه في صَدْرِه؛ لا يَسْتَطيعُ لَها قَضاءً، فيقولُ الله عز وجل لِمَنْ يشاءُ مِنْ ملائكَتِه: ائْتُوهُمْ فَحيُّوهُمْ، فتقولُ الملائِكَة: ربَّنا نَحْنُ سكَّانُ سَمائكَ، وخيرَتُك(1) مِنْ خَلْقِكَ، أفَتَأْمُرنا أَنْ نأْتِيَ هؤلاءِ فَنسَلَّمَ علَيْهِمْ؟ قال: إنَّهُمْ كانوا عِباداً يَعْبدوني ولا يُشْرِكونَ بي شيْئاً، وتُسَدُّ بهم الثُّغورُ، وتُتَّقى بِهمُ المكارِهُ، ويموتُ أحَدُهم وحاجَته في صَدْرِه؛ لا يَسْتَطيعُ لها قَضاءً، قال: فَتَأْتِيهمُ الملائِكَةُ عند ذلك فيَدْخلون علَيْهِمْ مِنْ كلِّ بابٍ {سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} `.
رواه أحمد والبزار، ورواتهما ثقات، وابن حبان في `صحيحه`.
`هَلْ تَدْرونَ أوَّلَ مَنْ يَدْخل الجنَّةَ مِنْ خَلْقِ الله عز وجل؟ `.
قالوا: الله ورسولُه أعْلَمُ. قال:
`الفقَراءُ المُهاجِرونَ الَّذين تُسَدُّ بِهمُ الثُّغورُ، وتُتَّقى بِهمُ المَكارِهُ، ويموتُ أحَدُهم وحاجَتُه في صَدْرِه؛ لا يَسْتَطيعُ لَها قَضاءً، فيقولُ الله عز وجل لِمَنْ يشاءُ مِنْ ملائكَتِه: ائْتُوهُمْ فَحيُّوهُمْ، فتقولُ الملائِكَة: ربَّنا نَحْنُ سكَّانُ سَمائكَ، وخيرَتُك(1) مِنْ خَلْقِكَ، أفَتَأْمُرنا أَنْ نأْتِيَ هؤلاءِ فَنسَلَّمَ علَيْهِمْ؟ قال: إنَّهُمْ كانوا عِباداً يَعْبدوني ولا يُشْرِكونَ بي شيْئاً، وتُسَدُّ بهم الثُّغورُ، وتُتَّقى بِهمُ المكارِهُ، ويموتُ أحَدُهم وحاجَته في صَدْرِه؛ لا يَسْتَطيعُ لها قَضاءً، قال: فَتَأْتِيهمُ الملائِكَةُ عند ذلك فيَدْخلون علَيْهِمْ مِنْ كلِّ بابٍ {سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} `.
رواه أحمد والبزار، ورواتهما ثقات، وابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3183)
3184 - (9) [صحيح] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ)،(1) أكْوابُه عددُ النُّجومِ: ماؤهُ أشَدُّ بياضاً مِنَ الثلْجِ، وأحْلَى مِنَ العَسلِ، وأكْثَرُ الناسِ وُروداً عليه(2) فُقَراءُ المُهاجِرِينَ`.
قلنا: يا رسولَ الله! صِفْهُم لَنا؟ قال:
`شُعْثُ الرُّؤوسِ، دُنْسُ الثيابِ، الَّذينَ لا يَنْكحِون المتَنَغِّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَد، الَّذينَ يُعطُونَ ما عَلَيْهِم، ولا يُعطَوْنَ ما لَهُمْ`.
رواه الطبراني، ورواته رواة `الصحيح`، وهو في الترمذي وابن ماجه بنحوه.
(السُّدَدُ) هنا: هي الأبواب.
`إنَّ حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ)،(1) أكْوابُه عددُ النُّجومِ: ماؤهُ أشَدُّ بياضاً مِنَ الثلْجِ، وأحْلَى مِنَ العَسلِ، وأكْثَرُ الناسِ وُروداً عليه(2) فُقَراءُ المُهاجِرِينَ`.
قلنا: يا رسولَ الله! صِفْهُم لَنا؟ قال:
`شُعْثُ الرُّؤوسِ، دُنْسُ الثيابِ، الَّذينَ لا يَنْكحِون المتَنَغِّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَد، الَّذينَ يُعطُونَ ما عَلَيْهِم، ولا يُعطَوْنَ ما لَهُمْ`.
رواه الطبراني، ورواته رواة `الصحيح`، وهو في الترمذي وابن ماجه بنحوه.
(السُّدَدُ) هنا: هي الأبواب.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3184)
3185 - (10) [صحيح] وعن أبي سلاَّمٍ الأسْوَدِ؛ أنَّه قال لِعُمَرَ بن عبدِ العَزيزِ:
سمعتُ ثوبانَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ البَلْقاءِ)، ماؤه أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العَسَلِ، وأوانِيه عَدَدُ النجومِ، مَنْ شَرِبَ منهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمأْ
بَعْدَها أبداً، وأوَّلُ الناسِ وُروداً عليهِ فُقراء المُهاجِرينَ، الشُّعْثُ رُؤُوساً، الدُّنْسُ ثِياباً، الَّذين لا يَنْكِحون المُنَعَّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَدُ`.
قال عمر: لكني قدْ نَكَحْتُ المنعَّماتِ فاطِمَة بِنْتَ عَبْدِ المَلِكِ، وفُتِحَتْ إليَّ السُّدَدُ، لا جَرمَ أنّي لا أَغْسِلُ رَأْسي حتَّى يَشْعَثَ، ولا ثَوْبي الَّذي يَلي جَسَدي حتى يَتَّسِخَ.
رواه الترمذي وابن ماجه، والحاكم واللفظ له، وقال:
`صحيح الإسناد`.
سمعتُ ثوبانَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ البَلْقاءِ)، ماؤه أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العَسَلِ، وأوانِيه عَدَدُ النجومِ، مَنْ شَرِبَ منهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمأْ
بَعْدَها أبداً، وأوَّلُ الناسِ وُروداً عليهِ فُقراء المُهاجِرينَ، الشُّعْثُ رُؤُوساً، الدُّنْسُ ثِياباً، الَّذين لا يَنْكِحون المُنَعَّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَدُ`.
قال عمر: لكني قدْ نَكَحْتُ المنعَّماتِ فاطِمَة بِنْتَ عَبْدِ المَلِكِ، وفُتِحَتْ إليَّ السُّدَدُ، لا جَرمَ أنّي لا أَغْسِلُ رَأْسي حتَّى يَشْعَثَ، ولا ثَوْبي الَّذي يَلي جَسَدي حتى يَتَّسِخَ.
رواه الترمذي وابن ماجه، والحاكم واللفظ له، وقال:
`صحيح الإسناد`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3185)
3186 - (11) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`يَدْخُلُ فُقراءُ أُمَّتي الجنَّةَ قَبْلَ أغْنِيائِهم بأرْبَعينَ خَرِيفاً`.
فقيلَ: صِفْهُم لنا؟ قال:
`الدَّنِسَةُ ثِيابُهم، الشَّعِثَةُ رُؤوسُهم، الَّذين لا يُؤْذَنُ لهم على السُّداتِ، ولا يَنْكحونَ المُنعَّمَاتِ، تُوَكَّلُ بِهِمْ مشارِقُ الأَرْضِ ومغَارِبُها، يُعطُونَ كُلَّ الذى علَيْهم، ولا يُعطَوْن كلَّ الذي لَهُمْ`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، ورواته ثقات.
[صحيح] ورواه مسلم مختصراً: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`إنَّ فقراءَ أُمَّتي المهاجِرينَ، يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يومَ القِيامَةِ بأرْبَعينَ خَرِيفاً`.
ورواه ابن حبان في `صحيحه` مختصراً أيضاً، وقال:
`بأربعين عاماً`.
`يَدْخُلُ فُقراءُ أُمَّتي الجنَّةَ قَبْلَ أغْنِيائِهم بأرْبَعينَ خَرِيفاً`.
فقيلَ: صِفْهُم لنا؟ قال:
`الدَّنِسَةُ ثِيابُهم، الشَّعِثَةُ رُؤوسُهم، الَّذين لا يُؤْذَنُ لهم على السُّداتِ، ولا يَنْكحونَ المُنعَّمَاتِ، تُوَكَّلُ بِهِمْ مشارِقُ الأَرْضِ ومغَارِبُها، يُعطُونَ كُلَّ الذى علَيْهم، ولا يُعطَوْن كلَّ الذي لَهُمْ`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، ورواته ثقات.
[صحيح] ورواه مسلم مختصراً: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`إنَّ فقراءَ أُمَّتي المهاجِرينَ، يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يومَ القِيامَةِ بأرْبَعينَ خَرِيفاً`.
ورواه ابن حبان في `صحيحه` مختصراً أيضاً، وقال:
`بأربعين عاماً`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3186)
3187 - (12) [حسن] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`يَجْتَمِعونَ يومَ القِيامَةِ فيُقالُ: أينَ فُقراءُ هذه الأُمَّةِ؟ قال: فيُقالُ لَهُمْ:
ماذا عمِلْتُم؟ فيَقولُون: ربَّنا ابْتَليْتَنا فصَبرْنا، ووَلَّيْتَ السلْطانَ والأمْوالَ غيرَنا، فيقولُ الله جلَّ وعَلا: صدَقْتُم، قال: فيَدْخُلونَ الجَنَّةَ قبْلَ الناسِ، وتَبْقَى شِدَّةُ الحِسَابِ على ذَوي الأَمْوالِ والسُّلْطانِ`.
قالوا: فأيْنَ المؤمِنونَ يَوْمَئذٍ؟ قال:
`توضَعُ لَهُم كَراسيُّ مِنْ نُورٍ، وتُظَلِّلُ عليهِمُ الغَمائمُ، يكونُ ذلكَ اليومُ أقْصَرَ على المؤمِنين مِنْ ساعَةٍ مِنْ نَهارٍ`.
رواه الطبراني وابن حبان في `صحيحه`.
`يَجْتَمِعونَ يومَ القِيامَةِ فيُقالُ: أينَ فُقراءُ هذه الأُمَّةِ؟ قال: فيُقالُ لَهُمْ:
ماذا عمِلْتُم؟ فيَقولُون: ربَّنا ابْتَليْتَنا فصَبرْنا، ووَلَّيْتَ السلْطانَ والأمْوالَ غيرَنا، فيقولُ الله جلَّ وعَلا: صدَقْتُم، قال: فيَدْخُلونَ الجَنَّةَ قبْلَ الناسِ، وتَبْقَى شِدَّةُ الحِسَابِ على ذَوي الأَمْوالِ والسُّلْطانِ`.
قالوا: فأيْنَ المؤمِنونَ يَوْمَئذٍ؟ قال:
`توضَعُ لَهُم كَراسيُّ مِنْ نُورٍ، وتُظَلِّلُ عليهِمُ الغَمائمُ، يكونُ ذلكَ اليومُ أقْصَرَ على المؤمِنين مِنْ ساعَةٍ مِنْ نَهارٍ`.
رواه الطبراني وابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3187)
3188 - (13) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال:
كنتُ عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يوماً وطلَعَتِ الشَمْسُ، فقال:
`يأْتي قومُ يومَ القِيامَةِ، نورُهم كنورِ الشمْسِ`.
قال أبو بَكْرٍ: نحن هُمْ يا رسولَ الله؟ قال:
`لا؛ ولَكُمْ خَيرٌ كثيرٌ؛ ولكِنَّهُم الفُقراءُ المهاجِرونَ الَّذينَ يُحْشَرونَ مِنْ أَقْطارِ الأَرْضِ` فذكر الحديث.
رواه أحمد، والطبراني وزاد:
`ثم قال: طوبَى لِلْغُرَباء`. قيلَ: مَنِ الغُرَبَاءُ؟ قال:
`أناسٌ صالِحونَ قليلٌ، في ناسٍ سَوءٍ كثيرٍ، مَنْ يَعْصيهِمْ أكْثَرُ ممَّنْ يُطيعُهُمْ`.
وأحد إسنادي الطبراني رواته رواة `الصحيح`.
كنتُ عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يوماً وطلَعَتِ الشَمْسُ، فقال:
`يأْتي قومُ يومَ القِيامَةِ، نورُهم كنورِ الشمْسِ`.
قال أبو بَكْرٍ: نحن هُمْ يا رسولَ الله؟ قال:
`لا؛ ولَكُمْ خَيرٌ كثيرٌ؛ ولكِنَّهُم الفُقراءُ المهاجِرونَ الَّذينَ يُحْشَرونَ مِنْ أَقْطارِ الأَرْضِ` فذكر الحديث.
رواه أحمد، والطبراني وزاد:
`ثم قال: طوبَى لِلْغُرَباء`. قيلَ: مَنِ الغُرَبَاءُ؟ قال:
`أناسٌ صالِحونَ قليلٌ، في ناسٍ سَوءٍ كثيرٍ، مَنْ يَعْصيهِمْ أكْثَرُ ممَّنْ يُطيعُهُمْ`.
وأحد إسنادي الطبراني رواته رواة `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3188)
3189 - (14) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يدْخُل فُقَراءُ المسْلمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِياءِ بنِصْفِ يومٍ، وهو خَمْسُمِئَةِ عامٍ`.
رواه الترمذي وابن حبان في `صحيحه`، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.
(قال الحافظ): `ورواته محتج بهم في (الصحيح) `.
`يدْخُل فُقَراءُ المسْلمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِياءِ بنِصْفِ يومٍ، وهو خَمْسُمِئَةِ عامٍ`.
رواه الترمذي وابن حبان في `صحيحه`، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.
(قال الحافظ): `ورواته محتج بهم في (الصحيح) `.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3189)
3190 - (15) [صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه بزيادة من حديث موسى بن عبيدة عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله بن عمر.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3190)
3191 - (16) [صحيح] وعن أسامة رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`قُمْتُ على بابِ الجنَّةِ، فكانَ عامَّةُ مَنْ دخَلها المساكينُ، وأصحابُ الجَدِّ مَحْبوسونَ، غير أنَّ أصْحَابَ النارِ قد أُمِرَ بِهِمْ إلى النارِ، وقُمْتُ على بابِ النارِ، فإذا عامَّةُ مَنْ دخَلها النسَاءُ`.
رواه البخاري ومسلم.
(الجَدّ) بفتح الجيم: هو الحظ والغنى.
`قُمْتُ على بابِ الجنَّةِ، فكانَ عامَّةُ مَنْ دخَلها المساكينُ، وأصحابُ الجَدِّ مَحْبوسونَ، غير أنَّ أصْحَابَ النارِ قد أُمِرَ بِهِمْ إلى النارِ، وقُمْتُ على بابِ النارِ، فإذا عامَّةُ مَنْ دخَلها النسَاءُ`.
رواه البخاري ومسلم.
(الجَدّ) بفتح الجيم: هو الحظ والغنى.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3191)
3192 - (17) [حسن لغيره] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`اللهم أحْيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً، واحشُرني في زُمرة المساكين يوم القيامة. . . . . .`.
رواه الترمذي، وقال:
`حديث غريب`.(1)
[صحيح لغيره] وتقدم فى صلاة الجماعة [5/ 16] حديث ابن عباسٍ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أتاني الليلةَ(2) رَبِّي`.
وفي رواية:
`رأيتُ ربِّي في أحسَنِ صورَةٍ` فذكر الحديث؛ إلى أنْ قال:
`قال: يا مُحّمَّدُ! قلتُ: لبَّيْكَ وسَعْديكَ، فقال: إذا صلَّيْتَ قلِ: اللَّهُمَّ إني أسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ، وتَرْكَ المنْكَراتِ، وحبِّ المسَاكِينِ، وإذا أَرَدْتَ بعبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْني إليكَ غَيْرَ مَفتونٍ` الحديث.
رواه الترمذي وحسنه.
`اللهم أحْيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً، واحشُرني في زُمرة المساكين يوم القيامة. . . . . .`.
رواه الترمذي، وقال:
`حديث غريب`.(1)
[صحيح لغيره] وتقدم فى صلاة الجماعة [5/ 16] حديث ابن عباسٍ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أتاني الليلةَ(2) رَبِّي`.
وفي رواية:
`رأيتُ ربِّي في أحسَنِ صورَةٍ` فذكر الحديث؛ إلى أنْ قال:
`قال: يا مُحّمَّدُ! قلتُ: لبَّيْكَ وسَعْديكَ، فقال: إذا صلَّيْتَ قلِ: اللَّهُمَّ إني أسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ، وتَرْكَ المنْكَراتِ، وحبِّ المسَاكِينِ، وإذا أَرَدْتَ بعبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْني إليكَ غَيْرَ مَفتونٍ` الحديث.
رواه الترمذي وحسنه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3192)
3193 - (18) [حسن لغيره] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`اللهُمَّ أحْيني مِسْكيناً، وتَوفَّنِي مِسْكيناً، واحْشُرْني في زُمْرَةِ المَساكِينِ`.
رواه ابن ماجه.
`اللهُمَّ أحْيني مِسْكيناً، وتَوفَّنِي مِسْكيناً، واحْشُرْني في زُمْرَةِ المَساكِينِ`.
رواه ابن ماجه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3193)
3194 - (19) [صحيح] وعن عائذ بن عمروٍ:
أنَّ أبا سُفْيانَ أتى على سلمانَ وصُهَيْبٍ وبِلالٍ في نَفَرٍ فقالوا: [والله](1) ما أَخَذَتْ سيوفُ الله مِنْ عُنُقِ عَدوِّ الله مَأْخَذها! فقالَ أبو بَكْرٍ رضي الله عنه: أتَقولونَ هذا لَشيْخِ قُريش وسَيِّدِهمْ؟! فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخْبَرهُ، فقال:
`يا أبا بَكْرٍ! لَعلَّكَ أغْضبْتَهُم، لِئنْ كُنْتَ أغْضَبْتَهُم لقد أغْضَبْتَ ربَّكَ`.
فأتاهُمْ أبو بَكْرٍ فقال: يا إخْوَتاهُ! أغضَبْتكم؟
قالوا: لا، يَغْفِرُ الله لَك يا أَخي.
رواه مسلم وغيره.
أنَّ أبا سُفْيانَ أتى على سلمانَ وصُهَيْبٍ وبِلالٍ في نَفَرٍ فقالوا: [والله](1) ما أَخَذَتْ سيوفُ الله مِنْ عُنُقِ عَدوِّ الله مَأْخَذها! فقالَ أبو بَكْرٍ رضي الله عنه: أتَقولونَ هذا لَشيْخِ قُريش وسَيِّدِهمْ؟! فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخْبَرهُ، فقال:
`يا أبا بَكْرٍ! لَعلَّكَ أغْضبْتَهُم، لِئنْ كُنْتَ أغْضَبْتَهُم لقد أغْضَبْتَ ربَّكَ`.
فأتاهُمْ أبو بَكْرٍ فقال: يا إخْوَتاهُ! أغضَبْتكم؟
قالوا: لا، يَغْفِرُ الله لَك يا أَخي.
رواه مسلم وغيره.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3194)
3195 - (20) [صحيح] وعن أبي ذرّ رضي الله عنه قال:
أوْصاني خَليلي صلى الله عليه وسلم بِخِصال مِنَ الخَيْرِ؛ أوْصاني:
`أنْ لا أنْظُرَ إلى مَنْ هو فَوْقي وأَنْظُرَ إلى مَنْ هو دوني، وأوْصاني بحبِّ المساكِينَ والدُّنوِّ منْهُم، وأوْصاني أنْ أَصِلَ رَحِمي وإنْ أدْبَرتْ` الحديث.
رواه الطبراني، وابن حبان في `صحيحه`. [مضى نحوه 8 - الصدقات/ 4].
أوْصاني خَليلي صلى الله عليه وسلم بِخِصال مِنَ الخَيْرِ؛ أوْصاني:
`أنْ لا أنْظُرَ إلى مَنْ هو فَوْقي وأَنْظُرَ إلى مَنْ هو دوني، وأوْصاني بحبِّ المساكِينَ والدُّنوِّ منْهُم، وأوْصاني أنْ أَصِلَ رَحِمي وإنْ أدْبَرتْ` الحديث.
رواه الطبراني، وابن حبان في `صحيحه`. [مضى نحوه 8 - الصدقات/ 4].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3195)
3196 - (21) [صحيح] وعن حارثة بن وهبٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ألا أُخْبِركُم بأهْلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّف(1)، لوْ أقْسَمَ(2) على الله لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِركُمْ بأهْلِ النَارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكبِرٍ`.
رواه البخاري ومسلم وابن ماجه. [مضى الشطر الثاني منه 23 - الأدب/ 22].
(العُتُلّ) بضم العين والتاء وتشديد اللام: هو الجافي الغليظ.
و (الجَوَّاظ) بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره ظاء معجمة: هو الضخم المختال في مشيته. وقيل: القصير البطين. وقيل: الجموع المنوع.
`ألا أُخْبِركُم بأهْلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّف(1)، لوْ أقْسَمَ(2) على الله لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِركُمْ بأهْلِ النَارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكبِرٍ`.
رواه البخاري ومسلم وابن ماجه. [مضى الشطر الثاني منه 23 - الأدب/ 22].
(العُتُلّ) بضم العين والتاء وتشديد اللام: هو الجافي الغليظ.
و (الجَوَّاظ) بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره ظاء معجمة: هو الضخم المختال في مشيته. وقيل: القصير البطين. وقيل: الجموع المنوع.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3196)
3197 - (22) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`أهلُ النارِ كلُّ جَعْظرِيٍّ جَوَّاظٍ مسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلُوبونَ`.
رواه أحمد والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
(الجَعْظَريّ) بفتح الجيم وإسكان العين المهملة وفتح الظاء المعجمة. قال ابن فارس:
`هو المنتفخ بما ليس عنده`.
`أهلُ النارِ كلُّ جَعْظرِيٍّ جَوَّاظٍ مسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلُوبونَ`.
رواه أحمد والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
(الجَعْظَريّ) بفتح الجيم وإسكان العين المهملة وفتح الظاء المعجمة. قال ابن فارس:
`هو المنتفخ بما ليس عنده`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3197)
3198 - (23) [صحيح لغيره] وعن حذيفة رضي الله عنه قال:
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ فقال:
`ألا أخبرُكم بشرِّ عباد الله؟ الفظّ المستكبر. ألا أخبرُكم بخيرِ عبادِ الله؟ الضعيفُ المستضعفُ ذو الطَّمرين، لا يؤبَهُ له، لو أقسم على الله لأبرَّه`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا محمد بن جابر.
(الطَّمر) بكسر الطاء: هو الثوب الخَلَق. [مضى هناك].
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ فقال:
`ألا أخبرُكم بشرِّ عباد الله؟ الفظّ المستكبر. ألا أخبرُكم بخيرِ عبادِ الله؟ الضعيفُ المستضعفُ ذو الطَّمرين، لا يؤبَهُ له، لو أقسم على الله لأبرَّه`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا محمد بن جابر.
(الطَّمر) بكسر الطاء: هو الثوب الخَلَق. [مضى هناك].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3198)
3199 - (24) [صحيح لغيره] وعن سراقة بن مالك بن جعشُمٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يا سُراقَةُ! ألا أُخْبِرُكَ بأهْلِ الجنَّةِ وأهْلِ النارِ؟ `.
قلتُ: بَلى يا رسولَ الله! قال:
`أمَّا أهلُ النارِ، فكلُّ جَعْظَريٍّ جَوّاظ مُسْتَكْبِرٍ، وأمَّا أهل الجنَّةِ فالضُّعَفاءُ المغلوبونَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، و`الأوسط`، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم` [مضى ثمة].
`يا سُراقَةُ! ألا أُخْبِرُكَ بأهْلِ الجنَّةِ وأهْلِ النارِ؟ `.
قلتُ: بَلى يا رسولَ الله! قال:
`أمَّا أهلُ النارِ، فكلُّ جَعْظَريٍّ جَوّاظ مُسْتَكْبِرٍ، وأمَّا أهل الجنَّةِ فالضُّعَفاءُ المغلوبونَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، و`الأوسط`، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم` [مضى ثمة].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3199)
3200 - (25) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`احْتَجَّتِ الجنَّةُ والنارُ؛ فقالتِ النارُ: فيَّ الجبّارونَ والمتكَبِّرونَ، وقالتِ الجنَّةُ: فى ضُعفَاء المسْلِمينَ ومساكِينُهم، فقَضى الله بينَهُما: إنَّكِ الجنَّةُ رَحْمَتي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أشَاءُ، وإنَّكِ النارُ عَذابي، أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشاءُ، ولِكلَيْكُما عليَّ مِلْؤها`.
رواه مسلم. [مضى ثمة].
`احْتَجَّتِ الجنَّةُ والنارُ؛ فقالتِ النارُ: فيَّ الجبّارونَ والمتكَبِّرونَ، وقالتِ الجنَّةُ: فى ضُعفَاء المسْلِمينَ ومساكِينُهم، فقَضى الله بينَهُما: إنَّكِ الجنَّةُ رَحْمَتي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أشَاءُ، وإنَّكِ النارُ عَذابي، أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشاءُ، ولِكلَيْكُما عليَّ مِلْؤها`.
رواه مسلم. [مضى ثمة].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3200)