521 - (1) [صحيح] عن أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أمَا(1) يخشى أحدُكم إذا رفعَ رأسَه(2) قَبلَ الإمام أنْ يَجعلَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمار، أو يجعلَ اللهُ صورتَه صورةَ حمارٍ؟! `.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
(قال الخطّابي):
`اختلف الناس فيمن فعل ذلك، فرُوي عن ابن عمر أنّه قال: `لا صلاة لمن فعل ذلك`. وأمَّا عامّة أهل العلم فإنَّهم قالوا: قد أساء، وصلاته تجزئه، غير أنّ أكثرهم يأمرونهُ بأنْ يعود إلى السجود. و [قال بعضهم:](3) يمكث في سجوده بعد أنْ يرفع الإمام رأسه بقدَر ما كان ترك` انتهى.
34 - (الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، إقامة الصُّلْب بينهما، وما جاء في الخشوع).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (521)
522 - (1) [صحيح] عن أبي مسعودٍ البدريّ(1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُجزئ صلاةُ الرجلِ حتى يُقِيمَ ظَهرَه في الركوعِ والسجودِ`.
رواه أحمد وأبو داود -واللفظ له-، والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، ورواه الطبراني [والدارقطني](2) والبيهقي، وقالا:
`إسناده صحيح ثابت`.
وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (522)
523 - (2) [حسن لغيره] وعن عبد الرحمن بن شبْل قال:
`نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نُقرةِ الغراب(3)، وافْتراشِ السَّبْعِ، وأنْ يُوَطِّنَ الرجلُ المكانَ في المسجد كما يُوَطِّنُ البعيرُ`.
رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (523)
524 - (3) [صحيح لغيره] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يَسرقُ من صلاتِه`.
قالوا: يا رسول اللهِ! كيف يَسرقُ من صلاته؟ قال:
`لا يتمُّ رُكوعَها ولا سجودهَا. -أو قال: لا يقيمُ صُلبَه في الركوع والسجود-`.
رواه أحمد والطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه`، والحاكم، وقال:
`صحيح الإسناد`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (524)
525 - (4) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مُغَفَّل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أسرقُ الناس الذي يَسرقُ صلاتَه`.
قيل: يا رسولَ الله! كيف يَسرقُ صلاتَه؟ قال:
`لا يُتمُّ ركوعَها وسجودَها، وأبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسلامِ`.
رواه الطبراني في `معاجمه الثلاثة` بإسناد جيّد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (525)
526 - (5) [صحيح] وعن علي بن شَيبان رضي الله عنه قال:
خرجنا حتى قَدِمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، وصلَّينا خلفه، فَلَمَحَ بِمُؤَخّرِ عينه رجلاً لا يقيم صلاته -يعني صُلبَه- في الركوع، فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاتَه قال:
`يا معشرَ المسلمين! لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجود`.
رواه أحمد وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (526)
527 - (6) [حسن صحيح] وعن طَلْق بن عليّ الحَنَفيّ(1) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا ينظر اللهُ إلى صلاة عبدٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَه بين ركوعِها وسجودها`.
رواه [أحمد(1) و] الطبراني في `الكبير`، ورواته ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (527)
528 - (7) [حسن] وعن أبي عبد الله الأشعريّ:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً لا يُتِمُّ ركوعَه، وَينْقُرُ في سجودِه، وهو يصلّي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لو مات هذا على حاله هذه؛ مات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم`.
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مثَل الذي لا يُتمُّ ركوعَه، ويَنْقرُ في سجودِهِ مثَلُ الجائع؛ يأْكُلُ التمرةَ والتمرتين؛ لا يُغنِيان عنه شيئاً`.
قال أبو صالح(2):
`قلت لأبي عبد الله: مَن حدَّثك بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أمراءُ الأجناد: عَمرُو بنُ العاصي، وخالدُ بنُ الوليد، وشُرَحْبيلُ بن حسَنة، سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وأبو يعلى بإسناد حسن، وابن خزيمة في `صحيحه`(3).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (528)
529 - (8) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الرجلَ ليصلِّي سِتينَ سنةً وما تُقبلُ له صلاةٌ، لعلّه يُتمَّ الركوعَ، ولا يُتمُّ السجودَ، ويُتمُّ السجودَ ولا يُتمَّ الركوع`.
رواه أبو القاسم الأصبهاني، وينظَر سنده.(1)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (529)
530 - (9) [صحيح موقوف] وعن بلالٍ رضي الله عنه:
أنَّه أبصر رجلاً لا يُتمُّ الركوعَ ولا السجودَ، فقال:
لو مات هذا لماتَ على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ(2) صلى الله عليه وسلم.
رواه الطبراني، ورواته ثقات.(3)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (530)
531 - (10) [صحيح لغيره] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا ينظر اللهُ إلى عبدٍ لا يُقيم صُلْبَهُ بين ركوعِه وسجودِه`.
رواه أحمد بإسناد جيّد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (531)
532 - (11) [صحيح لغيره] ورُوي عن عليّ رضي الله عنه قال:
نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع. . .(4)
رواه أبو يعلى والأصبهاني.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (532)
533 - (12) [حسن] عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أسوأُ الناسِ سرقةً، الذي يَسرِق صلاتَه`.
قال: وكيف يسرق صلاتَه؟ قال:
`لا يُتِمَّ ركوعَها ولا سُجودَها`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وابن حِبَّان في `صحيحه`، والحاكم وصحّحه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (533)
534 - (13) [صحيح لغيره] وعن النعمان بن مُرَّةَ(1)؟ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما تَرَوْنَ في الشارِب والزاني والسارقِ؟ ` -وذلك قبل أنْ تنزل فيهم الحدود-.
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:
`هُنَّ فواحش، وفيهنَّ عقوبةٌ، وأسوأُ السرقةِ الذي يسرق صلاتَه`.
قالوا: وكيف يَسرقُ صلاتَه؟ قال:
`لا يُتِمَّ ركوعَها ولا سجودَها`.
رواه مالك.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (534)
535 - (14) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً دخلَ المسجدَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ في ناحيةِ المسجدِ، فصلَّى، ثم جاء فسلَّم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`وعليك السلامُ، ارجعْ فَصَلِّ؛ فإنَّك لم تُصَلِّ`.
فصلَّى، ثم جاء فسلَّم، فقال:
`وعليك السلامُ، فارجعْ فَصَلِّ؛ فإنك لم تصلِّ`.
فصلّى، ثم جاء فسلَّم، فقال:
`وعليك السلام، فارجع فَصَلِّ؛ فإنّك لم تُصَلِّ`.
فقال في الثانية أو في التي تليها: علِّمْني يا رسول الله، فقال:
`إذا قمتَ إلى الصلاةِ، فأسْبغِ الوضوء، ثم استَقْبِلِ القبلةَ فكَبِّر، ثم اقرأْ ما تيسَّر معك من القرآن، ثم اركعْ حتى تطمئِنَّ راكعاً، ثم ارفعْ حتى تَستَويَ قائماً، ثم اسجدْ حتى تَطمئِنَّ ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً،(1) ثم افعل ذلك في صلاتك كلها -وفي رواية: ثم ارفَعْ حتى تستويَ قائماً. يعني منَ السجدةِ الثانيةِ-`.
[صحيح] رواه البخاري ومسلم(2)، وقال في حديثه:
`فقال الرجل: والذي بعثك بالحقِّ ما أُحْسِنُ غيرَ هذا، فعلمني`.
ولم يذكر غير سجدة واحدة.
[صحيح] ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
وفي رواية لأبي داود:
`فإذا فعلتَ ذلك؛ فقد تَمَّتْ صلاتُك، وإنِ انتقصتَ من هذا؛ فإنما انتقصتَه من صلاتِكَ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (535)
536 - (15) [صحيح] وعن رفاعةَ بن رافعٍ رضي الله عنه قال:
كنتُ جالساً عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، إذْ جاءهُ رجلٌ فدخل المسجدَ فصلّى. -فذكر الحديث إلى أنْ قال فيه:- فقال الرجل: لا أَدري ما عِبتَ عليَّ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`إنّه لا تَتِمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يُسبغَ الوضوءَ كما أمرَه الله تعالى، ويغسلَ وجهَهُ ويديه إلى المِرفقين، ويمسحَ برأسِه ورجلَيه إلى الكعبين، ثم يكبِّرُ اللهَ، ويَحمَدهُ، وُيمَجِّده، ويقرأُ من القرآن ما أذِنَ اللهُ له فيه وتَيسَّر، ثم يكبِّر ويركع، فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصلُه وتسترخي، ثم يقول: سمع الله لمن حمدَه، ويستوي قائماً حتى يأخذَ كلُّ عظمٍ مأْخذه، وُيقيمَ صُلبَه، ثم يكبِّر، فيسجدُ، وُيمكِّنُ جبهتَه من الأرضِ، حتى تطمئنَّ مفاصلُه وتسترخي، ثم يكبِّر فيرفع رأسَه، ويستوي قاعداً على مَقْعدته، ويقيم صُلبه، -فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ- ثم قال: لا تتم صلاةُ أحدِكُم حتى يفعلَ ذلك`.
رواه النسائي -وهذا لفظه-، والترمذي، وقال: `حديث حسن`. وقال في آخره:
`فإذا فعلتَ ذلك؛ فقد تمّت صلاتُك، وإنِ انتقصتَ منها شيئاً؛ انتقصتَ من صلاتك`.
قال أبو عمر ابنُ عبد البَرَّ النَّمِريُّ: `هذا حديث ثابت`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (536)
537 - (16) [حسن] وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الرجلَ لينصرفُ وما كُتِبَ له إلا عُشرُ صلاتِه(1)، تُسعُها، ثُمنها، سُبعها، سُدسها، خُمسها، رُبعها، ثُلْثها، نِصفها`.
رواه أبو داود والنسائي، وابن حبان في `صحيحه` بنحوه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (537)
538 - (17) [حسن لغيره] وعن أبي اليَسَر رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`منكم من يصلي الصلاةَ كاملةً، ومنكم مَن يصلّي النصفَ، والثلثَ، والربعَ، والخمسَ، حتى بلغ العُشرَ`.
رواه النسائي بإسناد حسن.
واسم أبي اليسر -بالياء المثناة تحت والسين المهملة مفتوحتين-: كعب بن عَمرو السُّلَمي، شهد بدراً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (538)
539 - (18) [حسن صحيح] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الصلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ، الطُّهورُ ثلثٌ، والركوع ثُلثٌ، والسجود ثلثٌ، فمَن أدّاها بحقِّها قُبلَتْ منه، وقُبل منه سائرُ عَمَلِه، ومَن رُدَّت عليه صلاتُه، رُدَّ عليه سائرُ عَمَلِه`.
رواه البزّار، وقال:
`لا نعلمه مرفوعاً إلا من حديث المغيرة بن مسلم`.
(قال الحافظ):
`وإسناده حسن`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (539)
540 - (19) [صحيح لغيره] وعن حُرَيْثِ بنِ قَبِيصةَ قال:
قَدِمتُ المدينةَ وقلت: اللهم ارزقني جليساً صالحاً، قال: فجلست إلى أبي هريرة، فقلت: إني سألتُ اللهَ أن يرزقني جليساً صالحاً، فحدِّثْني بحديثٍ سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعل الله أن ينفعني به، فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ أوَّل ما يحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملهِ صلاتُه، فإنْ صَلَحَتْ فقد أفلحَ وأنجحَ، وإن فسدتْ فقد خاب وخسر، وإنِ انتقصَ من فريضتِه قال الله تعالى: انظروا هل لعبدي من تطوعٍ يُكمَلُ به ما انتُقصَ من الفريضة؟ ثم يكون سائرُ عملِه على ذلك`.
رواه الترمذي وغيره، وقال: `حديث غريب`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (540)
