541 - (20) [صحيح] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال:

صلّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً، ثم انصرف فقال:

`يا فلانُ! ألا تُحْسِنُ صلاتَك؟ ألا يَنظرُ المصلي إذا صلى كيفَ يصلِّي؟ فإنَّما يصلي لنفسه، إني لأُبصِرُ من ورائي كما أُبصِرُ مِن بين يَدَيَّ`.(1)

[حسن] رواه مسلم والنسائي، وابن خزيمة في `صحيحه`(2)، ولفظه: قال:

صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهرَ، فلما سَلَّم، نادى رجلاً كان في آخرِ الصفوف، فقال:

`يا فلان ألا تَتَّقي اللهَ! ألا تَنْظر كيف تُصلِّي؟ إنَّ أحدَكم إذا قام يصلِّي إنَّما يقوم يناجي رَبَّهُ، فلينظرْ كيف يناجيه، إنكم ترون أني لا أَراكم، إنّي واللهِ لأرى مِن خَلفِ ظهري، كما أرى مِن بين يديّ`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (541)

#542PassageSave passage

542 - (21) [حسن صحيح] وعن أبي الدرداءِ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`أولُ شيءٍ يُرفَع من هذه الأمةِ الخشوعُ، حتى لا ترى فيها خاشعاً`.

رواه الطبراني بإسناد حسن.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (542)

#543PassageSave passage

543 - (22) [صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه` في آخر حديث موقوفاً على شداد ابن أوس(1).

ورفعه الطبراني أيضاً، والموقوف أشبه.(2)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (543)

#544PassageSave passage

544 - (23) [صحيح] وعن مُطرَّفٍ عن أبيه رضي الله عنه قال:

رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي، وفي صدرِه أزيزٌ كأَزيزِ الرُّحى، من البكاءِ.

رواه أبو داود والنسائي، ولفظه:

رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي ولجوفه أزيزٌ كأزيزِ المِرْجَلِ. يعني يبكي.

ورواه ابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما` نحو رواية النسائي، إلا أنّ ابن خزيمة قال: `ولصدره`.

(أزيز الرحى) بزايين: هو صوتها.

و (المرجل) بكسر الميم وفتح الجيم: هو القِدْر، يعني أنَّ لجوفه حنيناً كصوت غليان القدر.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (544)

#545PassageSave passage

545 - (24) [صحيح] وعن عليَّ رضي الله عنه قال:

ما كان فينا فارسٌ يومَ بدرِ غيرَ المِقدادِ، ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تحت(1) شجرةٍ، يُصلي ويبكي، حتى أصبح.

رواه ابن خزيمة في `صحيحه`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (545)

#546PassageSave passage

546 - (25) [صحيح] وعن عقبةَ بنِ عامرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`ما من مسلم يتوضَّأُ فَيُسبغُ الوضوء، ثم يقومُ في صلاتِه، فيعلم ما يقول؛ إلا انْفَتَلَ وهو كيومَ ولَدَتْهُ أمُّه`.

رواه الحاكم، وقال: `صحيح الإسناد`.(2)

وهو في مسلم وغيره بنحوه، وتقدم [4 - الطهارة/ 7 و 13 - باب].

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (546)

#547PassageSave passage

547 - (1) [صحيح] عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`ما بالُ أقوام يرفعون أبصارَهم إلى السماءِ في صلاتهم؟! `.

فاشتَدَّ قولُه في ذلك حتى قال:

`لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك، أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم`.

رواه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (547)

#548PassageSave passage

548 - (2) [صحيح] وعن ابن عمرَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماء، فَتَلْتَمعَ. يعني في الصلاة`.

رواه ابن ماجه والطبراني في `الكبير`، ورواتهما رواة `الصحيح`، وابن حبان في `صحيحه`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (548)

#549PassageSave passage

549 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

`لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن رفعِهم أبصارَهم إلى السماءِ عندَ الدعاءِ في الصلاةِ، أو لتُخْطَفَنَّ أبصارُهم`.

رواه مسلم والنسائي.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (549)

#550PassageSave passage

550 - (4) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال:

`إذا كان أحدُكم في الصلاةِ، فلا يَرْفَعْ بَصَرَه إلى السماءِ؛ لا يُلتَمَعُ`.

رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية ابن لَهيعة.

ورواه النَّسائي عن عبدِ اللهِ بن عبدِ اللهِ بنِ عتبةَ أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدَّثَه، ولم يُسمِّهِ(1).

(يلتمَعُ بصره) بضم الياء المثناة تحتُ، أي: يذهَب به.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (550)

#551PassageSave passage

551 - (5) [صحيح] وعن جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`لَيَنْتَهيَنَّ أقوامٌ يرفعون أبصارَهم إلى السماءِ في الصلاةِ، أو لا تَرجعُ إليهم`.

رواه مسلم وأبو داود وابن ماجه. ولأبي داود(2):

دَخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المسجدَ، فرأى فيه ناساً يُصلُّون، رافعي أبصارِهم إلى السماءِ، فقال:

`لَيَنْتَهينَّ رجالٌ يَشْخَصُون أبصارَهم في الصلاةِ، أو لا تَرجعُ إليهم أبصارُهم`.

‌‌36 - (الترهيب من الالتفات في الصلاة وغيره مما يذكَر)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (551)

#552PassageSave passage

552 - (1) [صحيح] عن الحارث الأشعري رضي الله عنه؛ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`إنَّ الله أمر يحيى بنَ زكريا بخمسِ كلماتٍ أنْ يعمل بها، ويأمرَ بني إسرائيل أنّ يعملوا بها، وإنه كادَ أن يُبطِئَ بها، قال عيسى: إنّ الله أمرك بخمسِ كلماتٍ لِتعملَ بها، وتأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بها، فإما أن تأمرَهم، وإما أن آمرَهم، فقال يحيى: أخشى إنْ سبقتني بها أن يُخسَف بي أو أُعَذَّب، فجمعَ الناسَ في بيتِ المقدس، فامتلأ، وقعدوا على الشَّرَفِ،(1) فقال:

إنّ الله أمرَنِي بخمسِ كلماتِ أنْ أعملَ بهن، وآمركم أن تَعملوا بِهِن.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (552)

#553PassageSave passage

553 - (2) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:

سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن التلفت(1) في الصلاةِ، فقال:

`اختلاسٌ يختلِسُه الشيطان من صلاةِ العبدِ`.(2)

رواه البخاري والنسائي وأبو داود وابن خزيمة.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (553)

#554PassageSave passage

554 - (3) [حسن لغيره] وعن أبي الأحوص عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`لا يزالُ اللهُ مُقبِلاً على العبد في صلاتِه ما لم يَلتفتْ، فإذا صَرَفَ وجهه انصرف عنه`.

رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وابن خزيمة في `صحيحه`، الحاكم، وصححه.

(قال المملي) الحافظ عبد العظيم رضي الله عنه:

`وأبو الأحوص هذا لا يعرَف اسمه، لم يروِ عنه غير الزهري، وقد صحَّح له الترمذي وابن حبان وغيرهما`.(1)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (554)

#555PassageSave passage

555 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

`أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ: نهاني عن نُقرةٍ كنُقرةِ الديكِ، وإقعاءٍ كإقعاءٍ الكلبِ، والتفاتٍ كالتفاتِ الثعلبِ`.

رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناد أحمد حسن(2).

ورواه ابن أبي شيبة وقال:

`كإقعاء القرد`. مكان `الكلب`.

(الإقعاء) بكسر الهمزة، قال أبو عبيد: `هو أن يُلزِق الرَّجُل أليتَيْه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض، كما يقعي الكلب. قال: وفسّره الفقهاء بأن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين. قال: والقول هو الأول`.(3)

‌‌37 - (الترهيب من مسح الحصى وغيره في موضع السجود والنفخ فيه لغير ضرورة)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (555)

#556PassageSave passage

556 - (1) [صحيح] عن مُعَيْقِيبٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`لا تَمسحْ وأنت تُصلي، فإنْ كنت لابُدَّ فاعلاً فواحدةً(1)، تَسوِيةَ(2) الحصى`.

رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (556)

#557PassageSave passage

557 - (2) [صحيح] وعن جابر رضي الله عنه قال:

سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة؟ فقال:

`واحدةً، ولأنْ تُمسِكَ عنها خيرٌ لك من مئةِ ناقةٍ، كلُّها سُودُ الحَدَقِ`.

رواه ابن خزيمة في `صحيحه`.

‌‌38 - (الترهيب من وضع اليد على الخاصرة في الصلاة).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (557)

#558PassageSave passage

558 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

`نُهِيَ عن الخَصْر في الصلاةِ`.

رواه البخاري ومسلم والترمذي، ولفظهما:

`أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أنْ يصليَ الرجلُ مُختصِراً`.

والنسائي نحوه، وأبو داود، وقال:

`يعني: يضع يده على خاصرته`.(1)

‌‌39 - (الترهيب من المرور بين يدي المصلي).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (558)

#559PassageSave passage

559 - (1) [صحيح] عن أبي الجُهَيم(1) عبدِ الله بن الحارثِ بن الصِّمَّة الأنصاري قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`لو يَعلم المارَّ بين يَدَيِ المصلي ماذا عليه(2) لكان أن يقفَ أربعينَ، خيراً له من أن يَمُرَّ بين يديه(3) `.

قال أبو النضر: لا أدري قال:

`أربعين يوماً، أو شهراً، أو سنة`.

رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (559)

#560PassageSave passage

560 - (2) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`إذا صلّى أحدُكم إلى شيءٍ يَستُرُه من الناس، فأَراد أحدٌ أنْ يَجتازَ بين يديه؛ فليدفعْ في نحرِه، فإنْ أبى؛ فَليقاتله، فإنَّما هو شيطان`.

وفي لفظ آخر:

`إذا كان أحدُكم يصلِّي، فلا يَدَعْ أحداً يَمُرُّ بين يديه، ولَيَدْرأْهُ ما استطاع، فإنْ أبى؛ فليقاتِلْه، فإنما هو شيطانٌ`.

رواه البخاري ومسلم -واللفظ له-، وأبو داود نحوه.

وقوله: (وليدرأْه) بدال مهملة، أي: فليدفعه، بوزنه ومعناه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (560)