Arabic source text

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
481 - (4) [صحيح] وعن نوفل بن معاويةَ رضي الله عنه؛ أنَّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`مَن فاتَتْه صلاةٌ(1) فكأنما وُتِرَ أهلَهُ ومالَهُ`.

[صحيح] وفي رواية: قال نوفل:

`صلاةٌ مَن فاتته فكأنما وُتِرَ أهلَهُ ومالَهُ`.

قال ابن عمر: قال رسول صلى الله عليه وسلم:

`هي العصرُ`.

رواه النسائي.(2)

‌‌27 - (الترغيب في الإمامة مع الإتمام والإحسان، والترهيب منها عند عدمهما).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (481)

482 - (1) [حسن صحيح] عن أبي علي المصري قال:

سافرنا مع عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَني رضي الله عنه، فحضَرتْنا الصلاة، فأردْنا أنْ يَتَقَدَّمَنا، فقال: إنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`مَن أمَّ قوماً، فإنْ أتمَّ؛ فله التمامُ، ولهم التمام، وإنْ لم يُتِمَّ؛ فلهم التمام، وعليه الإثم`.

رواه أحمد -واللفظ له- وأبو داود وابن ماجه، والحاكم وصححه، وابن خزيمة وابن حِبّان في `صحيحيهما`، ولفظهما:

`مَن أمَّ الناسَ فأصاب الوقت، وأتمَّ الصلاةَ؛ فله ولهم، ومَن انْتَقَصَ من ذلك شيئاً؛ فعليه، ولا عليهم`.

(قال الحافظ):

`هو عندهم من رواية عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي المصري، وعبد الرحمن يأتي الكلام عليه`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (482)

483 - (2) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

`يُصلون لكم، فإنْ أصابوا فلكم(1)، وإنْ أخطأوا فلكم وعليهم`.

[حسن صحيح] رواه البخاري وغيره.

وابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:

`سيأتي، أو سيكون أقوام يصلّون الصلاةَ؛ فإنْ أتموا فلكم [ولهم]، وإنِ انتَقصوا فعليهم، ولكم`.

وفي الباب أحاديث `الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن`، وغيرها، وتقدم في `الأذان` [هنا/ 1 - باب]

‌‌28 - (الترهيب من إِمامة الرجل القوم وهم له كارهون).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (483)

484 - (1) [حسن لغيره] وعن طلحةَ بنِ عُبَيد(1) اللهِ:

أنه صلى بقوم، فلمّا انصرف قالَ: إنِّي نسيت أنْ أستأْمِرَكم قبل أنْ أتقدَّمَ، أرَضيتم بصلاتي؟ قالوا: نعم، ومَن يكره ذلك يا حَواريَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنِّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`أيما رجلٍ أمَّ قوماً وهم له كارهون؛ لم تجاوِزْ صلاتُه أذنَيه`.

رواه الطبراني في `الكبير` من رواية سليمان بن(2) أيوب، وهو الطلحي الكوفي، قيل فيه: `له مناكير`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (484)

485 - (2) [صحيح لغيره] وعن عطاء بن دينار الهُذَلِي رضي الله عنه(3)؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

`ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ منهم صلاةً، ولا تَصعَدُ إلى السماءِ، ولا تُجاوزُ رؤوسَهم: رجلٌ أمَّ قوماً وهم له كارهون، ورجل صلى على جنازةٍ ولم يؤمَر، وامرأة دعاها زوجُها من الليل فأبتْ عليه`.

رواه ابن خزيمة في `صحيحه` هكذا مرسلاً.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (485)

486 - (3) [حسن صحيح] ورَوى له سنداً آخر إلى أنس يرفعه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (486)

487 - (4) [حسن] وعن أبي أمامةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`ثلاثةٌ لا تجاوزُ صلاتُهم آذانَهمْ: العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ، وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخط، وإمامُ قومٍ وهم له كارهون`.

رواه الترمذي، وقال: `حديث حسن غريب`.

‌‌29 - (الترغيب في الصف الأول، وما جاء في تسوية الصفوف والتراص فيها، وفضل ميامنها. . .).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (487)

488 - (1) [صحيح] عن أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

`لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِ، ثم لم يجدوا إلا أنْ يَستَهِموا عليه، لاسْتَهموا`.

رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم:

`لو تعلمون ما في الصف المُقَدَّم لكانت قُرْعَةً`.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (488)

489 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`خيرُ صفوفِ الرجالِ أولُها، وشرُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها، وشرُّها أولُها`.

رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

ورُوي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس، وعمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، وأبو سعيد، وأبو أمامة، وجابر بن عبد الله، وغيرهم.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (489)

490 - (3) [صحيح] وعن العِرباض بنِ ساريةَ رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المتقدِّمِ ثلاثاً، وللثاني مرة.

رواه ابن ماجه والنسائي، وابن خزيمة في `صحيحه`، والحاكم، وقال:

`صحيح على شرطهما، ولم يخرجا للعرباض`.

وابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:

`كان يصلي على الصف المقدَّم ثلاثاً، وعلى الثاني واحدةً`.

ولفظ النسائي كابن حبان؛ إلا أنه قال:

`كان يصلي على الصف الأول مرتين`.(1)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (490)

491 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي أمامةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`إن اللهَ وملائكتَه يصلون على الصف الأوَّلِ`.

قالوا: يا رسول الله! وعلى الثاني؟ قال:

`إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول`.

قالوا: يا رسول الله! وعلى الثاني؟ قال:

`وعلى الثاني`.

[صحيح] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`سَوُّوا صفوفَكم، وحاذوا بين مناكبِكم، ولِينُوا في أيدي إخوانِكم، وسُدَّوا الخَلَلَ؛ فإن الشيطانَ يدخلُ فيما بينكم، بمنزلة الحَذَف`. يعني أولاد الضأْنِ الصغارَ.

رواه أحمد بإسناد لا بأس به، والطبراني وغيره.

(الحذف) بالحاء المهملة والذال المعجمة مفتوحتين وبعدهما فاء.(2)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (491)

492 - (5) [حسن] وعن النعمان بن بَشير رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

`إن اللهَ وملائكتَه يُصلّون على الصفِ الأوَّل، أو الصفوف الأولى(1) `.

رواه أحمد بإسناد جيد.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (492)

493 - (6) [صحيح] وعن البراءِ بنِ عازبٍ رضي الله عنه قال:

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأتي ناحيةَ الصف، ويُسَوِّي بين صدورِ القوم ومناكبِهم، ويقول:

`لا تختلفوا فتختلفَ قلُوبُكم، إن الله وملائكتَه يصلون على الصف الأوَّلِ(2) `.

رواه ابن خزيمة في `صحيحه`.(3)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (493)

494 - (7) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`سَوَّوا صفوفَكم؛ فإن تسويةَ الصفِّ من تمامِ الصلاةِ`.

رواه البخاري ومسلم وابن ماجه وغيرهم. وفي رواية البخاري:

`فإن تسويةَ الصفوفِ من إقامةِ الصلاةِ`.

[صحيح] ورواه أبو داود، ولفظه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

`رُصّوا(1) صفوفَكم، وقاربوا بينها، وحاذُوا بالأعناقِ؛ فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطانَ يدخلُ من خَلَلِ الصفِّ كأنها الحَذَف`.

رواه النسائي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما` نحو رواية أبي داود.

(الخلل): بفتح الخاء المعجمة واللام أيضاً: هو ما يكون بين الاثنين من اتساعٍ عند عدم التراص.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (494)

495 - (8) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

`أقيموا الصفوفَ، وحاذُوا بين المناكبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأيدي إخوانكم، ولا تَذَرُوا فُرُجاتٍ للشيطان، ومن وصل صفاً وصله الله، ومن قطع صفاً قطعه الله`.

رواه أحمد وأبو داود، وعند النسائي وابن خزيمة آخره.(2)

(الفرجات): جمع فُرجة، وهي المكان الخالي بين الاثنين.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (495)

496 - (9) [صحيح] وعن جابر بن سَمُرَةَ رضي الله عنه قال:

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

`ألا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟ `.

فقلنا: يا رسول الله! وكيف تَصُفُّ الملائكةُ عند ربها؟ قال:

`يُتِمُّون الصفوفَ الأُوَلَ، ويتراصّون في الصفِّ`.

رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (496)

497 - (10) [صحيح لغيره] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

`خيارُكم ألينُكم مناكبَ في الصلاة`.

رواه أبو داود.(1)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (497)

498 - (11) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال:

أُقيمتِ الصلاةُ، فأقبلَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال:

`أقيموا صفوفَكم، وتراصّوا؛ فإني أراكم من وراءِ ظَهري`.

رواه البخاري ومسلم بنحوه.

وفي رواية للبخاري:

`فكان أحدُنا يُلزِقُ منكِبَهُ بمنكبِ صاحبِه، وقَدَمَه بقَدَمِه`.(2)

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (498)

499 - (12) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

`أحسنوا إقامةَ الصفوفِ في الصلاة`.

رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`(1).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (499)

500 - (13) [حسن] وعن البراء بن عازب قال:

كنا إذا صلينا خَلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه، يُقبل علينا بوجهه، فسمعتُه يقول(2):

`رَبِّ قِني عذابَك، يوم تَبعثُ عبادَك`.

رواه مسلم.

‌‌30 - (الترغيب في وصل الصفوف وسد الفُرج).

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (500)