2041 - (7) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ`.
رواه أبو داود، وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2041)
2042 - (8) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ`.
رواه أبو داود.
والترمذي وقال:
`حديث حسن صحيح`.
وابن حبان في `صحيحه`(1)؛ إلا أنه قال:
`مَثَلُ الَّذي يَتَصدَّقُ عندَ مَوْتِهِ؛ مِثْلُ الذي يُهْدِي بعدَ ما يَشْبَعُ`.
ورواه النسائي، وعنده: قال:
أوْصى رجُلٌ بدنانيرَ في سبيلِ الله، فسُئلَ أبو الدرداءِ، فَحدَّثَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ مَثلَ الذَي يعْتقُ ويتَصَدَّقُ عند موْتِهِ؛ مَثَلُ الذي يُهْدِي بَعْدَ ما شَبِعَ`.
(قال الحافظ):
`وقد تقدم في `كتاب البيوع` [16/ 15] ما جاء في المبادرة إلى قضاء دين الميت والترغيب في ذلك`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2042)
2043 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث فضالة بن عبيد الذي في `الصحيح`] ابن ماجه من حديث عمرو بن غيلان الثقفي -وهو ممن اختلف في صحبته- ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اللهم! من آمنَ بي وصدّقَني، وعَلِمَ أنّ ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فَأْقلِلْ مالَه، وولده، وحبِّبْ إليه لقاءك، وعجّلْ له القضاءَ، ومن لم يؤمنْ بي ولم يصدقْني، ولم يعلم أن ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فأكثرْ مالَه وولدَه، وأَطِلْ عمرَه`. [مضى 24 - التوبة /5].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2043)
2044 - (2) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`تُحْفَةُ المؤْمِنِ الموْتُ`.
رواه الطبراني بإسناد جيد(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2044)
2045 - (3) [ضعيف] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنْ شئتُمْ أنْبَأْتُكُم ما أوَّلُ ما يقولُ الله عز وجل للمْؤمِنين يومَ القِيامَةِ، وما أوَّلُ ما يقولونَ له؟ `.
قلنا: نعم يا رسولَ الله! قال:
`إنَّ الله عز وجل يقولُ للمؤْمنينَ: هل أَحْبَبْتُم لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا! فيقول: لِمَ؟ فيقولونَ: رجَوْنا عفْوَك ومغفِرَتَك، فيقولُ: قد وجَبَتْ لكُم مغفرتي`.
رواه أحمد من رواية عبيد الله بن زحر.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2045)
2046 - (1) [ضعيف] و [رواه] الترمذي [يعني حديث أم سلمة الذي في `الصحيح`] ولفظه: قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا أصابَ أحدَكم مُصيبةٌ فلْيَقُلْ: (إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعونَ، اللهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسبُ مُصيبَتي، فَأْجُرْني بِها وأَبْدِلْني بِها خَيْراً مِنْها) `.
[منكر] فلمّا احْتَضَر أبو سلَمَة قال: اللهُمَّ اخْلُفْني في أَهْلي خَيْراً مِنِّي. فلمّا قُبِضَ قالتْ أمُّ سلَمة:
(إنَّا لله وإنَّا إليه راجِعونَ، عند الله أَحْتسِبُ مُصيبَتي فَأجُرني فيها).
ورواه ابن ماجه بنحو الترمذي(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2046)
2047 - (2) [ضعيف] ورُويَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ في قولهِ تعالى:
{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} قال:
أخْبرنا(2) الله عز وجل أنَّ المسْلِمَ إذا سَلَّمَ لأمْرِ الله، ورجَع فاسْتَرْجَعَ عندَ المُصيبَةِ؛ كُتِبَ له ثلاثُ خِصال مِنَ الخيْرِ: الصلاةُ مِنَ الله، والرحْمَةُ، وتحْقيقُ سبيلِ الهُدى.
وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`من اسْتَرْجَع عندَ المُصيبَةِ؛ جَبَر الله مُصيبَتَهُ، وأحْسَن عُقْباهُ، وجعَلَ لهُ خَلَفاً يَرْضاهُ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
[ضعيف] وفي رواية له: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأُمَمِ عند المصيبَةِ؛ {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2047)
2048 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أصيبَ بِمُصيبَة، فَذَكر مُصيبَتَهُ، فأحْدَث اسْتِرْجاعاً وإنْ تَقادَمَ عَهْدُها؛ كتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مثلَهُ يَوْمَ أُصيبَ`.
رواه ابن ماجه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2048)
2049 - (1) [شاذ] عن أبي رافعٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن غَسَل مَيِّتاً فكتَمَ عليه؛ غفَر الله له أرْبعين كبيرَةً، ومَنْ حَفَر لأَخيهِ قَبْراً حتى يُجِنَّهُ؛ فكأنَّما أسْكَنَهُ مَسْكناً حتَّى يُبْعَثَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، ورواته محتج بهم في `الصحيح`(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2049)
2050 - (2) [ضعيف] ورواه الطبراني في `الأوسط` من حديث جابر، وفي سنده الخليل بن مرة ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
مَنْ حَفَر قَبْراً؛ بَنى الله لهُ بيتاً في الجنَّةِ، وَمنْ غَسَل مَيِّتاً؛ خرجَ مِنْ ذُنوِيهِ كيومِ وَلَدتْهُ أمُّه، ومَنْ كَفَّنَ مَيِّتاً؛ كَساهُ الله مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ، وَمَنْ عَزَّى حَزيناً ألبَسهُ الله التَّقوى، وصلَّى على روحِهِ في الأرْواحِ، ومَنْ عَزَّى مُصاباً؛ كَساهُ الله حُلَّتيْنِ مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ؛ لا تقومُ لهما الدنيا، ومَنِ اتَّبَع جَنازَةً حتَّى يُقْضَى دَفنُها؛ كتَبَ الله لهُ ثلاثةَ قراريطَ، القيراطُ منْها أعظَمُ مِنْ جَبل أُحُدٍ، وَمنْ كَفَل يتيماً أو أرْمَلةً؛ أظلَّهُ الله في ظِلِّهِ، وأدخَلهُ الجنَّةَ(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2050)
2051 - (3) [ضعيف] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ غسلَ ميتاً فكتَمَ عليه؛ طهرَهُ اللهُ من ذنوِبه، فإن كفّنه؛ كساهُ اللهُ من
السندسِ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2051)
2052 - (4) [ضعيف جداً] وروي عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ غسَل مَيِّتاً، وكَفَّنَهُ، وحَنَّطَهُ، وحَمَلهُ، وصلَّى عليهِ، ولَمْ يفشِ عليه ما رأى؛ خَرَجَ مِنْ خطيئَتِهِ مثلَ ما ولَدَتْهُ أُمُّه`.
رواه ابن ماجه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2052)
2053 - (5) [ضعيف] وعن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ غَسَل مَيِّتاً فأدَّى فيه الأمانَةَ، ولَمْ يُفشِ عليه ما يكونُ مِنْهَ عند
ذلك؛ خَرجَ مِنْ ذُنوِبه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه`.
رواه أحمد والطبراني من رواية جابر الجعفي(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2053)
2054 - (6) [ضعيف] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`زُرِ القبورَ؛ تَذَكَّر بها الآخِرَةَ، واغْسِلِ الموْتَى؛ فإنَّ معالَجَة جَسَدٍ خاوٍ موعظةٌ بَليغَةٌ، وصَلِّ على الجنائِزِ؛ لعلَّ ذلك يُحْزِنكَ، فإنَّ الحزينَ في ظِلِّ الله يَتعرّض كلَّ خَيْرٍ`.
رواه الحاكم وقال: `رواته ثقات`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2054)
2055 - (1) [منكر] وعن أبي أيّوبٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لِلْمُسْلمِ على أخيه المسْلمِ ستُّ خِصَالٍ واجِبَةٌ؛ فَمَنْ ترَكَ خَصْلَةً منها فقد تركَ حقّاً واجِباً`. فذكر الحديث بنحو ما تقدم [يعني في حديث أبي هريرة وابن عمر الذي في `الصحيح`].
رواه الطبراني وأبو الشيخ في `الثواب`، ورواتهما ثقات؛ إلا عبد الرحمن بن زياد بن أَنعُم(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2055)
2056 - (2) [منكر] وعن أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ أَتى جَنازَةً في أهْلِها فلَهُ قِيراطٌ، فإنِ اتَّبَعها فَلهُ قيراطٌ، فإنْ صَلَّى عليها فَلُه قِيراطٌ، فإنِ انْتظَرها حتَّى تُدْفَنَ فلَهُ قِيراطٌ`.
رواه البزار ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا مَعدي بن سليمان(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2056)
2057 - (3) [ضعيف] ورُوي عنِ ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ أوَّل ما يُجازى به العبدُ بعَدَ مَوْتِه؛ أنْ يُغْفَر لجَميعِ مَنِ اتَّبَع جَنازَتَهُ`.
رواه البزار.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2057)
2058 - (1) [ضعيف] وعن مالك بن هُبَيرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما من مسلمٍ يموتُ فيصلي عليه ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمين؛ إلا أوجبَ`.
وكان مالك إذا استقبلَ أهلَ الجنازةِ جَزّأَهم ثلاثةَ صفوف لهذا الحديث.
رواه أبو داود -واللفظ له- وابن ماجه، والترمذي وقال:
حديث حسن(1).
قوله: (أوجب) أي: وجبت له الجنة.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2058)
2059 - (2) [ضعيف] ورُويَ عن عبدِ الله قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ عَزَّى مُصاباً، فلهُ مثْلُ أَجْرِه(2) `.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب، وقد روي موقوفاً`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2059)
2060 - (3) [ضعيف] وروى الترمذي أيضاً عن أبي بَرْزَةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ عَزَّى ثَكْلى، كُسيَ بُرداً في الجنَّةِ`.
وقال: `حديث غريب`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2060)
