1921 - (55) [ضعيف] وعن محمد بن كعب القرظي قال: حدَّثَني مَنْ سَمعَ عليَّ بْنَ أبي طالبٍ يقول:
إنَّا لَجُلوسٌ معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذْ طَلَعَ علينا مُصْعبُ بْنُ عُمَيْرٍ؛ ما عليه إلاَّ بُرْدَةٌ لهُ مَرْقوعَة بِفَرْوَةٍ، فلمَّا رآهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بَكى لِلَّذي كانَ فيه مِنَ النعيمِ، والَّذي هو فيه اليومَ، ثُمَّ قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كيفَ بِكُمْ إذا غَدا أحَدُكُم في حُلَّةٍ، وراحَ في حُلَّةٍ، وَوُضِعَتْ بَيْنَ يديْهِ صَحْفَةٌ، ورُفِعَتْ أُخْرى، وسَتَرْتُمْ بُيوتَكم كما تُسْتَرُ الكَعْبَةُ؟ `.
قالوا: يا رسولَ الله! نَحْنُ يوَمئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ، نَتَفرَّغُ للعبادَةِ ونُكْفى
المَؤُنَة. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لأَنْتُمُ اليْومَ خَيْرٌ منكُمْ يومَئِذٍ`.
رواه الترمذي من طريقين تقدم لفظ أحدهما مختصراً [18 - اللباس /7]، ولم يسم فيهما الراوي عن عليّ، وقال:
`حديث حسن غريب`.
[ضعيف] ورواه أبو يعلى ولمْ يُسَمِّه أيضاً، ولفظه: عن عليٍّ رضي الله عنه قال:
خَرجتُ في غداةٍ شَاتِيَةٍ وقدْ أوبقني البَرْدُ، فأَخْذتُ ثَوْباً مِنْ صوفٍ قد كانَ عندَنا، ثُمَّ أدْخَلْتُه في عُنُقي وحَزَمْتُه على صَدْري أسْتَدْفِيءُ بِه، والله ما في بَيْتي شْيءٌ آكُلُ منه، ولوْ كانَ في بيتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم شيء لبَلَغني، فخرَجْتُ في بعضِ نواحي المدينَةِ فانْطَلقْتُ إلى يهوديّ في حائطٍ، فاطَّلَعْتُ عليهِ مِنْ ثَغْرَةٍ في جدارِه فقال:
ما لكَ يا أعْرابِيُّ! هَلْ لَك في دَلْوٍ بتَمْرَةٍ؟
قُلْتُ: نَعَم، افْتَحْ ليَ الحائِطَ، ففَتَح لي، فَدخَلْتُ، فَجعَلْتُ أنزِعُ الدَّلْوَ، ويُعطيني تَمْرةً، حتى مَلأْتُ كفِّي.
قلتُ: حسْبي منْكَ الآنَ، فأكَلْتُهُنَّ، ثُمَّ جَرعْتُ مِنَ الماءِ.
ثُمَّ جئتُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجلَسْتُ إليه في المسجِد؛ وهو معَ عِصابَةٍ مِنْ أصْحابِه، فَطلَع علينا مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ في بُرْدَةٍ له مَرْقوعَةٍ بِفَرْوَةٍ، وكان أنْعَمَ غلامٍ بِمكَّةَ، وأرْفَهَهُ عَيْشاً، فلمّا رآه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه مِنَ النعيم، ورأى حالَهُ التي هو علَيْها، فَذرفَتْ عيناهُ فَبكى، ثمَّ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أنْتُم اليومَ خيرٌ؛ أمْ إذا غُدِيَ على أحَدِكُم بجَفْنَةٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمِ، وريحَ عليه بأُخْرى، وغَدا في حُلَّةٍ، وراحَ في أُخْرى، وستَرْتُمْ بُيوتكم كما تُسْتَرُ الكَعْبَةُ؟ `.
قلنا: بَلْ نحنُ يومَئذٍ خيرٌ، نَتَفرَّغُ لِلْعبادَةِ. قال:
`بلْ أنْتُم اليومَ خيرٌ`. [مضى هناك].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1921)
1922 - (56) [ضعيف] وعن فاطمة رضي الله عنها:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوماً فقال:
`أين ابنايَ؟ ` -يعني حسناً وحسيناً-، فقالت: أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق، فقال عليٌّ: أذهبُ بهما، فإني أتخوفُ أن يبكيا عليكِ وليس عندك شيءٌ، فذهب إلى فلان اليهودي. فتوجه إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في شَرَبة(1) بين أيديهما فضلٌ من تمرٍ، فقال:
`يا عليّ! ألا تقلبُ ابنيّ قبلَ أن يشتدَّ الحر؟ `.
قال: أصبحنا وليس في بيتنا شيءٌ، فلو جلستَ يا رسولَ الله! حتى أجمعَ لفاطمةَ فضلَ تمراتٍ. فجلسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع لفاطمةَ فضلٌ من تمرٍ، فجعلَهُ في خرقَةٍ(2)، ثم أقبل فحملَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أحدَهُما، وعليّ الآخرَ حتى أقلباهما`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(3).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1922)
1923 - (57) [ضعيف جداً موقوف] ورُوِيَ عن جابرٍ رضي الله عنه قال:
حَضرْنا عُرسَ عليّ وفاطِمَةَ، فما رأيْنا عُرْساً كانَ أحْسَن منه، حَشونا الفِراشَ -يعني مِنَ الليفِ-، وأُتِينا بتَمْرٍ وزَيْتٍ فأكَلْنا، وكانَ فراشُها ليلَةَ عُرسِها؛ إهابَ كَبْشٍ.
رواه البزار.
(الإهاب): الجلد. وقيل: غير المدبوغ.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1923)
1924 - (58) [ضعيف] وعن عبد الله بْنِ عُمَر رضي الله عنهما قال:
لمّا جهَّزَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاطِمَةَ إلى علِيٍّ، بعَثَ معَها بِخَميلٍ -قال عطاءٌ: ما الخَميلُ؟ قال: قَطيفَةٌ-، وَوِسادَةٍ مِنْ أُدُمٍ حَشْوُها لِيفٌ وإذْخِزٌ، وقِرْبَةٍ، كانا يَفْتَرِشانِ الخميلَ، ويلْتَحفانِ بنِصْفِه.
رواه الطبراني من رواية عطاء بْن السائبِ(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1924)
1925 - (59) [ضعيف جداً] و [روى] الترمذي(2) [حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`] ولفظه: قال:
إنْ كُنْتُ لأَسْاَلُ الرجُلَ مِنْ أصْحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عنِ الآياتِ منَ القرآن أنا أعلَمُ بِها مِنْهُ، ما أَسْأَلُه إلاَّ لِيُطْعِمَني شَيْئاً، وكُنْتُ إذا سأَلْتُ جَعْفرَ بْنَ أبي طالبٍ لَمْ يُجِبْني حتَّى يذْهَبَ بي إلى مَنْزِله فيقولُ لامْرأَتِهِ: يا
أسماءُ! أطْعِمينا، فإذا أطْعَمَتْنا أجابَني، وكان جَعْفَرُ يُحبُّ المساكينَ، ويَجْلسُ إليهِمْ، ويحدِّثُهم ويحدِّثونَهُ، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكَنِّيهِ بأبي المساكينِ.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1925)
1926 - (60) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أتَتْ عليَّ ثلاثةُ أيَّامٍ لمْ أَطْعَمْ، فجئتُ أريدُ الصُّفَّةَ، فجَعَلْتُ أسْقطُ، فَجعَل الصِّبيانُ يقولون: جُنَّ أبو هُرَيْرَة، قال: فَجَعلْتُ أنادِيهِم وأقولُ: بَلْ أنْتُم المجَانين، حتَّى انْتَهَيْنا إلى الصُّفَّة، فوافَقْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتيَ بقَصْعَتَيْنِ مِن ثَريدٍ، فدعا عليها أهْلَ الصُّفَّةِ، وهمْ يأكُلونَ مِنْها، فجَعلْتُ أتَطاوَلُ كي يَدْعوني، حتَّى قامَ القومُ ولَيْسَ في القَصْعَةِ إلاَّ شَيْءٌ في نَواحي القَصْعَةِ، فَجمَعهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصارَتْ لقْمَةً، فوضَعَهُ على أصابِعِه، فقال لي:
`كُلْ بِاسْمِ الله`. فوالَّذي نَفْسي بيده ما زِلْتُ آكُل مِنْها حتى شَبِعْتُ.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1926)
1927 - (61) [ضعيف موقوف] وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قال:
كنَّا في غَزاةٍ لنا، فَلَقِينا أُناساً مِنَ المشْركينَ، فأجْهَضْناهُم عَنْ مَلَّةٍ لَهُمْ، فَوقَعْنا فيها، فَجعَلْنا نأكُلُ منها، وكنَّا نَسْمَعُ في الجاهِليَّةِ؛ أنَّه مَنْ أكَل الخُبْزَ سَمِنَ، فَلمَّا أكَلْنا ذلكَ الخُبْز؛ جَعَل أَحدُنا يَنْظُر في عِطْفَيْهِ هَلْ سَمِنَ؟.
رواه الطبراني ورواته رواة `الصحيح`(2).
(أجهضناهم) أي: أزلناهم عنها وأعجلناهم.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1927)
1928 - (62) [شاذ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّه أصابَهم جوعٌ وهمْ سَبْعَةّ، قال: فأعطاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم سبْعَ تَمَراتٍ، لِكلِّ إنسانٍ تَمْرَةّ.
رواه ابن ماجه بإسناد صحيح(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1928)
1929 - (63) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال:
`لو رَأَيْتنا ونحنُ معَ نبِيِّنا صلى الله عليه وسلم؛ لَحَسِبْتَ أنَّما ريحُنا ريحُ الضَأْنِ، إنَّما لِباسُنا الصوفُ، وطعامُنا الأسْوَدانِ: التمرُ والماءُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته رواة `الصحيح`، وهو في الترمذي وغيره دون قوله: `إنما لباسنا` إلى آخره. وتقدم في `اللباس` [18 - اللباس /7].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1929)
1930 - (64) [ضعيف] وعن عليّ بن بُذَيْمَةَ قال:
بِيعَ متَاعُ سلْمانَ فَبلَغَ أرْبَعَةَ عَشَر درهماً.
رواه الطبراني، وإسناده جيد، إلا أن علياً لم يدرك سلمان.
(قال الحافظ):
`ولو بسطنا الكلام على سيرة السلف وزهدهم، لكان من ذلك مجلدات، لكنه ليس من شرط كتابنا، وإنما أملينا هذه النبذة استطراداً تبرُّكاً بذكرهم، ونموذجاً لما تركنا من سيرهم. والله الموفق من أراد، لا ربِّ غيرُه`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1930)
1931 - (1) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ ذَكَر الله ففاضَتْ عيناهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حتى يصيبَ الأرضَ مِنْ دُموعِه؛ لَمْ يُعَذَّبْ يومَ القِيامَةِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1931)
1932 - (2) [ضعيف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لمَّا نَزَلتْ: {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} بَكَى أصْحابُ الصُّفَّةِ، حتَّى جَرَتْ دموعُهمْ على خُدودِهِمْ، فلمَّا سمعَ رسولُ الله حِسَّهم بَكى مَعهم، فبَكَيْنا بِبُكائِه، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكى مِنْ خَشْيَةِ الله، ولا يدخلُ الجنَّة مُصِرُّ على مَعْصِيَةٍ، ولو لَمْ تُذْنِبوا؛ لجَاءَ الله بقومٍ يُذنِبونَ فيَغْفِرُ لَهُمْ(2).
رواه البيهقي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1932)
1933 - (3) [موضوع] وروي عن زيد بْنِ أرْقَمَ رضي الله عنه قال:
قال رجُلٌ: يا رسولَ الله! بمَ أتَّقِي النارَ؟ قال:
`بِدُموعِ عيْنَيْكَ، فإنَّ عيْناً بكَتْ مِنْ خشْيَةِ الله؛ لا تَمَسُّها النارُ أَبداً`.
رواه ابن أبي الدنيا والأصبهاني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1933)
1934 - (4) [منكر] وعنِ العبَّاسِ بْنِ عبدِ المطَّلِبِ رضي الله عنه قال: سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`عيْنانِ لا تَمَسُّهما النارُ: عينٌ بَكَتْ في جَوْفِ الليْلِ مِنْ خَشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ تَحْرُس في سبيلِ الله`.
رواه الطبراني من رواية عثمان بن عطاء الخراساني، وقد وثِّق(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1934)
1935 - (5) [ضعيف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كلَ عينٍ باكيةّ يومَ القيامَةِ؛ إلا عيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِم الله، وعيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ خَرَج منها مثلُ رأس الذُّبابِ مِنْ خَشْيَة الله عز وجل`.
رواه الأصبهاني. [مضى 12 - الجهاد /2].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1935)
1936 - (6) [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُؤمِنٍ يَخْرُج مِنْ عَيْنَيْهِ دموعٌ -وإنْ كانَ مثلَ رأْسِ الذُبابِ- مِنْ خَشْيَةِ الله، ثُمَّ يُصيبُ شَيْئاً مِنْ حُرِّ وجْهِه؛ إلا حَرَّمَهُ الله على النارِ`.
رواه ابن ماجه والبيهقي والأصبهاني، وإسناد ابن ماجه مقارب(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1936)
1937 - (7) [مرسل وضعيف جداً] وعن مسْلم بْنِ يَسارٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما اغْرَوْرَقَتْ عينٌ بِمائِها؛ إلا حَرَّمَ الله سائِرَ ذلك الجسَد على النارِ، ولا سالَتْ قطْرَةٌ على خدِّها؛ فيَرْهَقَ ذلك الوجْهَ قترٌ ولا ذِلَّةٌ، ولوْ أنَّ باكياً بَكى في
أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ رُحِموا، وما مِنْ شَيْءٍ إلا له مِقْدارٌ وميزانٌ، إلا الدمعَةَ؛ فإنَّه يُطْفَأُ بها بِحارٌ منْ نارٍ`.
رواه البيهقي هكذا مرسلاً، وفيه راوٍ لم يسمَّ.
ورُوي عن الحسن البصري وأبي عمران الجوني وخالد بن معدان غير مرفوع، وهو أشبه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1937)
1938 - (8) [ضعيف جداً] ورُويَ عنِ ابْنِ عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله ناجى موسى بمئةِ ألْفٍ وأرْبَعين ألفِ كَلِمة في ثلاثَةِ أيَّامٍ، وكان فيما ناجاهُ بِه أنْ قال: يا موسى! إنَّه لمْ يتَصَنَّعْ لي(1) المُتَصنَّعونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ في الدنيا، ولَمْ يَتَقرَّب إليَّ المتَقَرّبونَ بِمِثْلِ الوَرَع عمَّا حَرَّمْتُ عليهم، ولَمْ يَتَعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدونَ بِمْثِل البُكاءِ مِنْ خَشْيَتي` فذكر الحديث إلى أن قال:
`وأما البَكَّاؤونَ مِنْ خشْيَتي؛ فأولئكَ لهمُ الرفيقُ الأَعْلى، لا يشارَكونَ فيه`.
رواه الطبراني والأصبهاني، وتقدم بتمامه [هنا /6].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1938)
1939 - (9) [مرسل موضوع] وعنِ الهيْثَمِ بن مالكٍ رضي الله عنه؛ أنَّه قال:
خَطَب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فبَكى رجُلٌ بينَ يديْهِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`لو شهِدَكمُ اليومَ كُلُّ مؤمِنٍ عليه مِنَ الذنوبِ كأمْثالِ الجِبالِ الرواسي؛ لَغُفرَ لَهُمْ بِبُكاءِ هذا الرجُلِ، وذلك أنَّ الملائكَةَ تَبْكي وتَدْعو لَهُ وتقولُ: اللهمَّ شَفِّعَ البَكَّائين فيمَنْ لَمْ يَبْك`.
رواه البيهقي وقال: `هكذَا جاء هذا الحديث مرسلاً`(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1939)
1940 - (10) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
لَمِّا أنْزَلَ الله عز وجل على نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم هذهِ الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}، تَلاها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ على أصْحابِهِ، فَخَرَّ فَتىً مَغْشِيّاً عليه، فَوضَع النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَده على فُؤادِه، فإذا هو يَتَحرَّكُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا فَتَى! قُلْ: لا إله إلا الله`،
فقالَها، فَبشَّرهُ بالجَنَّةِ. فقال أصْحابُه:
يا رسول الله! أمِنْ بَيْننَا؟ فقال:
`أوَما سمِعْتُم قولَهُ تعالى: {لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} `.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`. كذا قال.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1940)
