মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد (بن)(1) زيد قال: حدثنا أبو التياح عن مورق قال: (المتمسك)(2) بطاعة اللَّه إذا جبن الناس عنها كالكار بعد الفار.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الأحول قال: سمعت مورقا العجلي يقول: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من محمد.

حدثنا عفان قال: حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم عن مورق قال: إنما كان حديثهم تعريضًا.

حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا هشام بن حسان عن الحسن قال: قال: صفوان بن محرز: إذا أكلتُ(1) رغيفا (أشد به صلبي)(2) وشربت كوزا من ماء فعلى الدنيا
وأهلها العفا.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا عفان قال: حدثنا مهدي بن ميمون قال: حدثنا غيلان بن جرير عن صفوان بن محرز قال: وكانوا يجتمعون هو وإخوانه ويتحدثون فلا يرون تلك الرقة، قال: فيقولون: يا صفوان حدث أصحابك، قال: فيقول: الحمد للَّه، قال: (فيرق)(1) القوم وتسيل دموعهم كأنها أفواه
المزاد(2).

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد اللَّه بن رباح عن صفوان بن محرز أنه كان إذا قرأ هذه الآية بكى (حتى أرى لقد اندق قضيض زوره)(1): ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾ [الشعراء: 227].

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد عن ثابت أن صفوان بن محرز كان له (خص فيه)(1) جذع، فانكسر الجذع، فقيل له: ألا تصلحه؟ فقال: دعه فإنما أموت غدا.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا عفان قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز في قوله: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [الواقعة: 35 - 37]، قال:(1) واللَّه إن منهن العجز الزحف
صيرهن اللَّه كما تسمعون.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت المعلى بن زياد قال: كان لصفوان بن محرز المازني سرب يبكي فيه، وكان يقول: قد أرى مكان الشهادة (لو)(1) تشاء، -يعني (نفسه)(2).

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا محمد بن بشرقال: حدثني عتبة بن قيس عن طلق بن حبيب قال: أربع من أوتيهن أوتي خير الدنيا والآخرة من أوتي لسانا ذاكرا وقلبا
شاكرا وجسدا على البلاء صابرا، وزوجا مؤمنة لا تبغيه في نفسها خونا.

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن طلق بن حبيب قال: إن حقوق اللَّه أثقل من أن يقوم بها العباد، وإن نعم اللَّه أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أصبحوا
توابين وامسوا توابين.

حدثنا زيد بن (الحباب)(1) قال: حدثنا عبد الحميد بن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار قال: أخبرنا كلثوم بن (جبر)(2) قال: كان المتمني بالبصرة يقول: عبادة طلق بن حبيب، وحلم مسلم بن يسار.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عاصم قال: قلنا لطلق بن حبيب: صف لنا التقوى، قال: التقوى عمل بطاعة اللَّه رجاء رحمة اللَّه على نور من اللَّه، والتقوى ترك
معصية اللَّه نحافة(1) اللَّه على نور من اللَّه(2).

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو أسامة عن عوف عن أبي المنهال قال: حدثني صفوان
ابن محرز قال: قال جندب: مثل الذي (يعظ)(1) وينسى نفسه مثل المصباح يضيء لغيره ويحرق
نفسه، ليبصر أحدكم ما يجعل في بطنه، فإن الدابة إذا ماتت كان أول (ما)(2) ينفتق (منها)(3) بطنها، وليتق أحدكم أن يحول بينه وبين الجنة (ملء)(4)

كف من دم مسلم(5).

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا أبان بن إسحاق قال: حدثني رجل من عرينة قال: خرج جندب البجلي في سفر له، فخرج معه ناس من قومه حتى إذا كانوا في المكان الذي يودع بعضهم بعضا قال: ألا ترى (المحروب)(1) من حرب دينه، وإن المسلوب من سُلب دينهُ، ألا إنه لا فقر بعد الجنة، ولا غنى بعد النار، ألا إن النار لا يفك أسيرها، ولا يستغني فقيرها، ثم ركب الجادة وانطلق(2).

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو (أسامة)(1) عن عوف عن غالب بن عجرد قال: حدثني رجل من فقهاء أهل الشام في مسجد منى قال: إن اللَّه خلق الأرض وخلق ما فيها من الشجر، ولم يكن أحد من (بني)(2) آدم يأتي شجرة من تلك الشجر إلا أصاب منها خيرا أو كان له خير، فلم (يزل الشجرة)(3) كذلك حتى تكلمت (فجرة)(4) بني

آدم بالكلمة العظيمة قولهم: ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا﴾ [البقرة: 116]، فاقشعرت الأرض فشاك الشجر.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو أسامة عن عوف عن أبي قحذم قال: أُتي ابن زياد بصُرة فيها حب حنطة أمثال النوى، وجدت في بعض بيوت الكسرى مكتوب معها: هذا (نبت)(1) زمان (كذا وكذا، كأنه يعني نبت زمان)(2) كان يعمل فيه بطاعة اللَّه(3).

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو أسامة عن عوف عن خالد الربعي قال: كان في بني إسرائيل رجل، وكان (مغمورا)(1) في العلم، وإنه ابتدع بدعة، فدعا الناس (فاتبع)(2)، وأنه تذكر ذات ليلة فقال: هب هؤلاء الناس لا يعلمون ما ابتدعت، أليس (اللَّه قد علم)(3) ما ابتدعت؟ قال: فبلغ من توبته (أن)(4) (خرق)(5) ترقوته، وجعل فيها سلسلة، وربطها بسارية من سواري المسجد، قال: لا أنزعها حتى (يتاب)(6) عليّ، قال: فاوحى اللَّه إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل، وكان لا يستنكر بالوحي: أن قل لفلان: لو أن ذنبك كان (فيما)(7) بيني وبينك لغفرت
لك، ولكن كيف بمن أضللت من عبادي فدخلوا النار.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا زيد بن حباب عن عبد اللَّه بن مروان قال: سمعت صالحا أبا (الخليل)(1) يقول في قوله: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
[فاطر: 28]، قال: أعلمهم به أشدهم خشية له.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو أسامة عن سفيان قال: حدثنا رجل من أهل (صنعاء)(1) عن وهب بن منبه قال: مر رجل براهب فقال: يا راهب كيف ذكرك للموت؟ قال: (ما)(2) أرفع قدما ولا أضع أخرى إلا (رأيت)(3) أني ميت، قال: كيف (دأب)(4) نشاطك، قال: ما كنت أرى (أن)(5) أحدا سمع بذكر الجنة والنار تأتي عليه ساعة لا يصلي، فقال الرجل: إني لأصلي فأبكي
حتى ينبت البقل من دموعي، فقال الراهب: إنك إن تضحك وأنت معترف للَّه بخطيئتك، خير من أن تبكي وأنت مُدِلّ بعملك، (إن صلاة)(6) المدل لا تصعد فوقه، فقال الرجل: (أوصني)(7)، فقال الراهب: عليك بالزهد في الدنيا ولا تنازعها
أهلها، وكن

(كالنحلة)(8) إن أكلت أكلت طيبا، وإن وضعت وضعت طيبا، وإن (وقعت)(9) على شيء لم تضره ولم تكسره، وانصح للَّه كنصح الكلب أهله، (إن)(10) يجيعوه ويضربوه ويأبى إلا نصحا لهم وحفظا عليهم.

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري