আল-মুহাররার ফিল হাদীস

701 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " أرسل النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِأم سَلمَة لَيْلَة النَّحْر، فرمت الْجَمْرَة قبل الْفجْر، ثمَّ مَضَت فأفاضت، وَكَانَ ذَلِك الْيَوْم [الْيَوْم] الَّذِي يكون رَسُول الله - تَعْنِي - عِنْدهَا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَرِجَاله رجال

مُسلم (وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (إِسْنَاده صَحِيح لَا غُبَار عَلَيْهِ)) .

702 - وَعَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " مَا رَأَيْت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى صَلَاة إِلَّا لميقاتها إِلَّا صَلَاتَيْنِ: صَلَاة الْمغرب وَالْعشَاء، بِجمع، وَصَلى الْفجْر يَوْمئِذٍ قبل ميقاتها " وَفِي لفظ: " قبل وَقتهَا بِغَلَس " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

703 - وَعَن عُرْوَة بن مُضرس بن حَارِثَة بن لَام الطَّائِي قَالَ: " أتيت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِالْمُزْدَلِفَةِ حِين خرج إِلَى الصَّلَاة، فَقلت: يَا رَسُول الله إِنِّي جِئْت من جبلي طَيء أكْللتُ رَاحِلَتي وأتعبت نَفسِي، وَالله مَا تركت من جبل إِلَّا وقفت عَلَيْهِ فَهَل لي من حج؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: من شهد صَلَاتنَا هَذِه ووقف مَعنا، [حَتَّى يدْفع] وَقد وقف بِعَرَفَة قبل ذَلِك لَيْلًا أَو نَهَارا فقد تمّ حجه، وَقَضَى تفثه " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه،

( [وَالتِّرْمِذِيّ] وَهَذَا لَفظه وَصَححهُ، وَالْحَاكِم وَقَالَ: (هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط كَافَّة أَئِمَّة الحَدِيث)) .

704 - وَعَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ: " شهِدت عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه صَلَّى بِجمع [الصُّبْح] ثمَّ وقف فَقَالَ: إِن الْمُشْركين لَا يفيضون حَتَّى تطلع الشَّمْس، وَيَقُولُونَ: أشرق ثبير وَإِن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خالفهم ثمَّ أَفَاضَ قبل أَن تطلع الشَّمْس " رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَزَاد أَحْمد وَابْن مَاجَه: " أشرق ثبير كَيْمَا نغير ".

705 - وَعَن ابْن عَبَّاس أَن أُسَامَة بن زيد كَانَ ردف النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من عَرَفَة إِلَى الْمزْدَلِفَة، ثمَّ أرْدف الْفضل من الْمزْدَلِفَة إِلَى منى، قَالَ: فكلاهما قَالَا: " لم يزل النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَة الْعقبَة " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

706 - عَن أم الْحصين قَالَت: " حججْت مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حجَّة الْوَدَاع فَرَأَيْت أُسَامَة وبلالاً وَأَحَدهمَا آخذ بِخِطَام نَاقَة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، وَالْآخر رَافع ثَوْبه يستره من الْحر حَتَّى رَمَى جَمْرَة الْعقبَة " رَوَاهُ مُسلم.

707 - وَعَن أبي الزبير أَنه سمع جَابِرا يَقُول: " رَأَيْت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَرْمِي عَلَى رَاحِلَته يَوْم النَّحْر [وَيَقُول] لِتَأْخُذُوا مَنَاسِككُم فَإِنِّي لَا أَدْرِي لعَلي لَا أحج بعد حجتي هَذِه ".

708 - وَعنهُ قَالَ: " رَمَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْجَمْرَة يَوْم النَّحْر ضحى وَأما بعد فَإِذا زَالَت الشَّمْس " رَوَاهُمَا مُسلم.

709 - وَعَن سَالم: " عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَة الدُّنْيَا بِسبع حَصَيَات [يكبّر] عَلَى أثر كل حَصَاة ثمَّ يتَقَدَّم حَتَّى يسهل فَيقوم مُسْتَقْبل الْقبْلَة فَيقوم طَويلا وَيَدْعُو وَيرْفَع يَدَيْهِ ثمَّ يَرْمِي الْجَمْرَة الْوُسْطَى، ثمَّ يَأْخُذ ذَات الشمَال فَيَسْتَهِل، وَيقوم مُسْتَقْبل الْقبْلَة، [فَيقوم طَويلا] وَيَدْعُو وَيرْفَع يَدَيْهِ وَيقوم طَويلا، ثمَّ يَرْمِي جَمْرَة ذَات الْعقبَة من بطن الْوَادي وَلَا يقف عِنْدهَا، ثمَّ ينْصَرف فَيَقُول: هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَفْعَله " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

710 - وَعنهُ أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " اللَّهُمَّ ارْحَمْ المحلقين! قَالُوا: والمقصرين يَا رَسُول الله؟ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ المحلقين! قَالُوا: والمقصرين يَا رَسُول الله؟ قَالَ: والمقصرين ".

711 - وَعَن عبد الله بن عَمْرو: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وقف فِي حجَّة الْوَدَاع فَجعلُوا يسألونه، فَقَالَ رجل: لم أشعر فحلقت قبل أَن أذبح! قَالَ: اذْبَحْ وَلَا حرج، فجَاء آخر فَقَالَ: لم أشعر فنحرت قبل أَن أرمي! قَالَ: ارْمِ وَلَا حرج، فَمَا

سُئِلَ يَوْمئِذٍ عَن شَيْء قدم وَلَا أخر إِلَّا قَالَ: افْعَل وَلَا حرج " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.

712 - وَعَن الْمسور: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نحر قبل أَن يحلق وَأمر أَصْحَابه بذلك " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

713 - وَعَن ابْن عمر: " أَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب اسْتَأْذن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن يبيت بِمَكَّة ليَالِي منى من أجل سقايته فَأذن لَهُ " مُتَّفق عَلَيْهِ.

714 - وَرَوَى مَالك، عَن عبد الله بن أبي بكر، عَن أَبِيه، أَن أَبَا البداح بن عَاصِم بن عدي أخبرهُ عَن أَبِيه: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رخص لرعاة الْإِبِل فِي البيتوتة عَن منى [يرْمونَ] يَوْم النَّحْر ثمَّ يرْمونَ الْغَد، أَو من بعد الْغَد، الْيَوْمَيْنِ ثمَّ يرْمونَ يَوْم النَّفر " رَوَاهُ أَحْمد، وَالتِّرْمِذِيّ، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، من حَدِيث مَالك، وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ.

715 - وَعَن أبي بكر قَالَ: " خَطَبنَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم النَّحْر " الحَدِيث - مُتَّفق عَلَيْهِ.

716 - وَعَن سرّاء بنت النبهان قَالَت: " خَطَبنَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم الرؤوس فَقَالَ: أَي يَوْم هَذَا؟ قُلْنَا: الله وَرَسُوله أعلم! قَالَ أَلَيْسَ أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق؟ ! ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.

717 - [ ... ... ... ... ... ... ... ... .] وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، (وَالْحَاكِم وَصَححهُ. وَقد أعل بِالْإِرْسَال) .

718 - وَعَن أنس بن مَالك: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى الظّهْر وَالْعصر، وَالْمغْرب وَالْعشَاء، ثمَّ رقد رقدة بالمحصّب ثمَّ ركب إِلَى الْبَيْت فَطَافَ بِهِ " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

719 - وَعَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم: " أَنا أَبَا بكر وَعمر وَابْن عمر كَانُوا ينزلون الأبطح، قَالَ الزُّهْرِيّ: وَأَخْبرنِي عُرْوَة عَن عَائِشَة أَنَّهَا لم تكن تفعل ذَلِك، وَقَالَت: إِنَّمَا نزله رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لِأَنَّهُ كَانَ [منزلا] أسمح لِخُرُوجِهِ " رَوَاهُ مُسلم.

720 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " أُمر النَّاس أَن يكون آخر عَهدهم بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنه خفف عَن الْمَرْأَة الْحَائِض " مُتَّفق عَلَيْهِ.