1281 - وَعَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول فِي غَزْوَة غزوناها: " استكثروا من النِّعَال فَإِن الرجل لَا يزَال رَاكِبًا مَا انتعل ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1281)
1282 - وَعَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من عُرض عَلَيْهِ ريحَان فَلَا يردهُ فَإِنَّهُ خَفِيف الْمحمل طيب الرّيح ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1282)
1283 - وَعَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من لعب بالنردشير فَكَأَنَّمَا صبغ يَده فِي لحم خِنْزِير وَدَمه ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1283)
1284 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا الْغَيْبَة؟ قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم! ! قَالَ: ذكرك أَخَاك بِمَا يكره! قيل: أَفَرَأَيْت إِن كَانَ فِي أخي مَا أَقُول؟ قَالَ: إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقول فقد اغْتَبْته: وَإِن لم يكن فِيهِ فقد بَهته "، أخرج هَذِه الْأَحَادِيث مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1284)
1285 - عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: مَا أنزل الله من دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1285)
1286 - وَعَن جَابر عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لكل دَاء دَوَاء، فَإِذا أُصِيب دَوَاء الدَّاء برأَ بِإِذن الله " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1286)
1287 - وَعَن أُسَامَة بن شريك قَالَ: " قَالَت الْأَعْرَاب: يَا رَسُول الله! أنتداوى؟ قَالَ: نعم يَا عباد الله! تداووا، فَإِن الله لم يضع دَاء إِلَّا وضع لَهُ شِفَاء - إِلَّا دَاء وَاحِد! قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَ الْهَرم " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، (وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَابْن خُزَيْمَة، وَابْن حبَان،
وَالدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1287)
1288 - وَعَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِن الله أنزل الدَّاء والدواء، وَجعل لكل دَاء دَوَاء، فَتَدَاوَوْا، وَلَا تداووا بِمحرم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن ثَعْلَبَة بن مُسلم الْخَثْعَمِي الشَّامي عَن أبي عمرَان الْأنْصَارِيّ، عَن أم الدَّرْدَاء عَنهُ، (و " إِسْمَاعِيل " فِيهِ كَلَام، و " ثَعْلَبَة " لَيْسَ بِذَاكَ الْمَشْهُور. وَقد وَثَّقَهُ ابْن حبَان. و " أَبُو عمرَان " صَالح الحَدِيث، قَالَه أَبُو حَاتِم) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1288)
1289 - وَعَن عَلْقَمَة بن وَائِل الْحَضْرَمِيّ [عَن أَبِيه] : " أَن طَارق بن سُوَيْد الْجعْفِيّ سَأَلَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الْخمر؟ فَنَهَاهُ، أَو كره أَن يصنعها، فَقَالَ: إِنَّمَا
أصنعها للدواء، فَقَالَ: إِنَّه لَيْسَ بدواء وَلكنه دَاء " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1289)
1290 - وَقَالَ ابْن مَسْعُود فِي السكر: " إِن الله لم يَجْعَل شفاءكم فِيمَا حرم عَلَيْكُم " ذكره البُخَارِيّ، (وَقد رُوِيَ من حَدِيث أم سَلمَة مَرْفُوعا) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1290)
1291 - وَعَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الشِّفَاء فِي ثَلَاثَة: فِي شرطة محجم، أَو شربة عسل، أَو كَيَّة بِنَار - وأنهى أمتِي عَن الكي " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1291)
1292 - وَعَن جَابر قَالَ: " بعث رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِلَى أُبيّ بن كَعْب طَبِيبا، فَقطع مِنْهُ عرقاً، ثمَّ كواه عَلَيْهِ " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1292)
1293 - وَعَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من احْتجم لسبع عشرَة وتسع عشرَة وَإِحْدَى وَعشْرين كَانَ شِفَاء من كل دَاء " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن تَوْبَة بن الرّبيع عَنهُ. وَقد رَوَى مُسلم ل " سعيد "، (وَوَثَّقَهُ ابْن معِين، وَتكلم فِيهِ ابْن حبَان،
وَقَالَ ابْن عدي، (يهم فِي الشَّيْء بعد الشَّيْء) ، وَقد سُئِلَ أَحْمد عَن هَذَا الحَدِيث. فَقَالَ: (لَيْسَ ذَا بِشَيْء)) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1293)
1294 - وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من اكتوى أَو استرقى فقد برِئ من التَّوَكُّل " رَوَاهُ أَحْمد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، (وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ)) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1294)
1295 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، أَنه سمع رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " إِن فِي الْحبَّة السَّوْدَاء شِفَاء من كل دَاء - إِلَّا السام " والسام: الْمَوْت. والحبة السَّوْدَاء: الشونيز.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1295)
1296 - وَعَن أم قيس بنت مُحصن، أُخْت عكاشة قَالَت: " دخلت بِابْن لي عَلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يَأْكُل الطَّعَام فَبَال عَلَيْهِ! فَدَعَا بِمَاء فرشّه، قَالَت: وَدخلت عَلَيْهِ بِابْن لي قد أعلقْتُ عَلَيْهِ من الْعذرَة، فَقَالَ: علامهْ تدْغَرْن أَوْلَادكُنَّ بِهَذَا العِلاق؟ عليكن بِهَذَا الْعود الْهِنْدِيّ فَإِن فِيهِ سَبْعَة أشفية، مِنْهَا: ذَات الْجنب يُسعط من الْعذرَة ويُلد من ذَات الْجنب ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1296)
1297 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: " جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: إِن أخي اسْتطْلقَ بَطْنه؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: اسْقِهِ عسلاً، فَسَقَاهُ. ثمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي سقيته عسلاً فَلم يزده إِلَّا اسْتِطْلَاقًا! فَقَالَ لَهُ - ثَلَاث مَرَّات - ثمَّ جَاءَ الرَّابِعَة فَقَالَ [اسْقِهِ عسلاً، فَقَالَ: لقد سقيته فَلم يزده إِلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقَالَ] رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: صدق الله، وَكذب بطن أَخِيك " مُتَّفق عَلَيْهَا، وَاللَّفْظ لمُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1297)
1298 - وَعَن أنس قَالَ: " رخص رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي الرّقية من الْعين، والحمة، والنملة " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1298)
1299 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَأْمُرنِي أَن أسترقي من الْعين " مُتَّفق عَلَيْهِ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1299)
1300 - وَعَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الْعين حق، وَلَو كَانَ شَيْء سَابق الْقدر سبقته الْعين، وَإِذا استُغسلتم فَاغْسِلُوا " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (1300)
