আল-মুহাররার ফিল হাদীস

1141 - وَعَن عبد الله بن عبد الله بن عتبَة، أَنه سمع عبد الله بن عَبَّاس يَقُول: " قَالَ عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَهُوَ جَالس عَلَى مِنْبَر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِن [الله قد بعث] مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ وَأنزل عَلَيْهِ الْكتاب، فَكَانَ مِمَّا أنزل الله عَلَيْهِ آيَة الرَّجْم، قرأناها ووعيناها وعقلناها، فرجم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، ورجمنا بعده فأخشى إِن طَال بِالنَّاسِ زمَان أَن يَقُول قَائِل: مَا نجد الرَّجْم فِي كتاب الله فيضلوا بترك فَرِيضَة أنزلهَا الله، وَإِن الرَّجْم فِي كتاب الله حق عَلَى من زنَى إِذا أحصن من الرِّجَال وَالنِّسَاء إِذا قَامَت الْبَيِّنَة، أَو كَانَ الْحَبل، أَو الِاعْتِرَاف ".

1142 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " إِذا زنت أمة أحدكُم فَتبين زنَاهَا فليجلدها الْحَد وَلَا يثرِّب عَلَيْهَا، ثمَّ إِن زنت الثَّالِثَة فَتبين زنَاهَا فليبعها وَلَو بِحَبل من شعر ". وَفِي رِوَايَة: " ثمَّ ليبعها فِي الرَّابِعَة "

مُتَّفق عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظ لمُسلم.

1143 - وَعَن أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ: " خطب عَلّي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس! أقِيمُوا عَلَى أرقّائكم الْحَد: من أحصن مِنْهُم، وَمن لم يحصن، فَإِن أمَة لرَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ زنت فَأمرنِي أَن أجلدها فَإِذا هِيَ حَدِيث عهد بنفاس فَخَشِيت إِن أَنا جلدتها أَن أقتلها، فَذكرت ذَلِك للنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ؟ فَقَالَ: أَحْسَنت " وَفِي لفظ: " اتركها حَتَّى تماثل ".

1144 - وَعَن عمرَان بن حُصَيْن: " أَن امْرَأَة من جُهَيْنَة أَتَت نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، وَهِي حُبْلَى من الزِّنَى فَقَالَت: يَا نَبِي الله! أصبت حدّاً فأقمه عَلّي؟ فَدَعَا نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَليهَا فَقَالَ: أحسن إِلَيْهَا، فَإِذا وضعت فائتني بهَا، فَفعل. فَأمر بهَا نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: فشُكَّت عَلَيْهَا ثِيَابهَا ثمَّ أَمر بهَا فرجمت، ثمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ لَهُ عمر: تصلي عَلَيْهَا يَا نَبِي الله، وَقد زنت؟ ! فَقَالَ: لقد تابت تَوْبَة لَو قسمت بَين سبعين من أهل الْمَدِينَة لوسعتهم، وَهل وجدت [تَوْبَة] أفضل من أَن جَادَتْ بِنَفسِهَا لله؟ " رَوَاهُمَا مُسلم.

1145 - وَعَن عبد الله بن عمر قَالَ: " إِن الْيَهُود جَاءُوا إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَذكرُوا لَهُ أَن رجلا وَامْرَأَة زَنَيَا؟ فَقَالَ لَهُم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاة فِي شَأْن الرَّجْم؟ فَقَالُوا: نفضحهم ويجلدون قَالَ لَهُم عبد الله بن سَلام: كَذبْتُمْ! إِن فِيهَا الرَّجْم، فَأتوا بِالتَّوْرَاةِ فنشروها، فَوضع أحدهم يَده [عَلَى آيَة الرَّجْم، فَقَرَأَ مَا قبلهَا وَمَا بعْدهَا فَقَالَ لَهُ عبد الله بن سَلام: ارْفَعْ يدك، فَرفع يَده] فَإِذا فِيهَا آيَة الرَّجْم. فَقَالُوا: صدق يَا مُحَمَّد، فِيهَا آيَة الرَّجْم. فَأمر بهما رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فرُجما، فَرَأَيْت الرجل يحني عَلَى الْمَرْأَة يَقِيهَا الْحِجَارَة " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

1146 - وَعَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " رجم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رجلا من أسلم، ورجلاً من الْيَهُود وَامْرَأَة " رَوَاهُ مُسلم.

1147 - وَعَن ابْن إِسْحَق، عَن يَعْقُوب بن الْأَشَج، عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف، عَن سعيد بن سعد بن عبَادَة قَالَ: " كَانَ بَين أَبْيَاتنَا رويجل ضَعِيف مُخْدج، فَلم يُرع الْحَيّ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أمَة من إمَائِهِمْ يخْبث بهَا. قَالَ: فَذكر ذَلِك سعد بن عبَادَة لرَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَكَانَ ذَلِك الرجل مُسلما - فَقَالَ: اضْرِبُوهُ ضَرْبَة وَاحِدَة، فَفَعَلُوا بِهِ " رَوَاهُ أَحْمد، وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ،

وَالطَّبَرَانِيّ (وَإِسْنَاده جيد، لَكِن فِيهِ اخْتِلَاف. وَقد رُوِيَ مُرْسلا) .

1148 - وَعَن عَمْرو بن [أبي] عَمْرو، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من وجدتموه وَقع عَلَى بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقتلوا الْبَهِيمَة، وَمن وجدتموه يعْمل عمل قوم لوط فَاقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو يعْلى الْموصِلِي، (وَإِسْنَاده صَحِيح فَإِن " عِكْرِمَة "

رَوَى لَهُ البُخَارِيّ، و " عَمْرو " من رجال الصَّحِيحَيْنِ. وَقد أُعل بِمَا فِيهِ نظر، وَرَوَى النَّسَائِيّ أَوله، وَابْن مَاجَه آخِره) .

(

1149 - عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " سَمِعت أَبَا الْقَاسِم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ [يَقُول: " اجتنبوا السَّبع الموبقات، قَالُوا: يَا رَسُول الله! وَمَا هن؟ قَالَ: الشّرك بِاللَّه، وَالسحر وَقتل النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأكل الرِّبَا، وَأكل مَال الْيَتِيم، والتولي يَوْم

الزَّحْف، وَقذف الْمُحْصنَات الْمُؤْمِنَات الْغَافِلَات " رَوَاهُ البُخَارِيّ] .

1150 - [وَعَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن عبد الله بن أبي بكر، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت " لما نزل عُذْري قَامَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ] عَلَى الْمِنْبَر فَذكر ذَلِك وتلى الْقُرْآن، فَلَمَّا نزل أَمر برجلَيْن وَامْرَأَة، فضُربوا حَدهمْ " رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: (حَدِيث حسن غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث ابْن إِسْحَق) .

(

1151 - عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لعن الله

السَّارِق يسرق الْبَيْضَة فتُقطع يَده، وَيسْرق الْجمل فتُقطع يَده ".

1152 - وَعَن ابْن عمر: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، قطع فِي مجن ثمنه ثَلَاثَة دَرَاهِم " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.

1153 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " لَا تُقطع يَد السَّارِق إِلَّا فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا ".

1154 - وعنها: " أَن قُريْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْن الْمَرْأَة المخزومية الَّتِي سرقت فَقَالُوا: من يكلم فِيهَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ؟ فَقَالُوا: وَمن يجترأ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَة حِب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَكَلمهُ أُسَامَة، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أَتَشفع فِي حد من حُدُود الله! ! ثمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقَالَ: أَيهَا النَّاس! إِنَّمَا أهلك الَّذين قبلكُمْ، أَنهم كَانُوا إِذا سرق فيهم الشريف تَرَكُوهُ، وَإِذا سرق فيهم الضَّعِيف أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَد، وَايْم الله لَو أَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد سرقت لَقطعت يَدهَا " مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم.

1155 - وَله: " كَانَت امْرَأَة مخزومية تستعير الْمَتَاع وتحجده، فَأمر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ [أَن] تُقطع يَدهَا ".

1156 - وَعَن جَابر عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: قَالَ: " لَيْسَ عَلَى خائن وَلَا منتهب وَلَا مختلس قطع " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ. [وَالتِّرْمِذِيّ] (وَصَححهُ، وَقد أُعل) .

1157 - وَعَن أبي أُميَّة المَخْزُومِي: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أُتي بلص قد اعْترف اعترافاً وَلم يُوجد مَعَه مَتَاع، فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: مَا إخالك سرقت؟ قَالَ: بلَى،

فَأَعَادَ مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا فَأمر بِهِ فقُطع وَجِيء بِهِ فَقَالَ: [اسْتغْفر الله وتر إِلَيْهِ فَقَالَ] أسْتَغْفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ تب عَلَيْهِ - ثَلَاثًا - ". رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه.

1158 - وَعَن رَافع بن خديج قَالَ، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ، وَأَبُو حَاتِم البستي، وَرِجَاله رجال

الصَّحِيحَيْنِ.

1159 - وَعَن الْمسور بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا يُغرّم صَاحب سَرقَة [إِذا] أقيم عَلَيْهِ الْحَد " رَوَاهُ النَّسَائِيّ، (وَقَالَ: (هَذَا مُرْسل وَلَيْسَ بِثَابِت) . وَقَالَ أَبُو حَاتِم. (حَدِيث مُنكر وَهُوَ مُرْسل) . وَتكلم فِيهِ ابْن عبد الْبر وَالْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا) .

(

1160 - عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أُتي بِرَجُل قد شرب [الْخمر] فجلده بجريدتين نَحْو أَرْبَعِينَ. قَالَ: وَفعله أَبُو بكر. فَلَمَّا كَانَ عمر اسْتَشَارَ النَّاس، فَقَالَ عبد الرَّحْمَن: أخف الْحُدُود ثَمَانُون، فَأمر بِهِ عمر " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَهَذَا لفظ مُسلم، وَهُوَ أتم.