আল-মুহাররার ফিল হাদীস

801 - وَعَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ وخَالِد بن الْوَلِيد: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَضَى بالسلب للْقَاتِل وَلم يُخَمّس السَّلب " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ

لَهُ. (وَإِسْنَاده صَحِيح) .

802 - وَعَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ: " بَيْنَمَا أَنا وَاقِف فِي الصَّفّ يَوْم بدر فَنَظَرت عَن يَمِيني وشمالي، فَإِذا أَنا بغلامين من الْأَنْصَار [حَدِيثَة] أسنانهما - تمنيت أَن أكون بَين أضلع مِنْهُمَا - فغمزني أَحدهمَا فَقَالَ: يَا عَم هَل تعرف أَبَا جهل؟ قلت: نعم، مَا حَاجَتك إِلَيْهِ يَا ابْن أخي؟ قَالَ: أخْبرت أَنه يسب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ! وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَئِن رَأَيْته لَا يُفَارق سوَادِي سوَاده حَتَّى يَمُوت الأعجل منا فتعجبت لذَلِك، فغمزني الآخر فَقَالَ لي مثلهَا، فَلم أنشب أَن نظرت إِلَى أبي جهل يجول فِي النَّاس فَقلت: أَلا إِن هَذَا صاحبكما الَّذِي سألتماني، فابتدراه بسيفيهما حَتَّى قتلاه، ثمَّ انصرفا إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ: أيكما قَتله؟ قَالَ كل وَاحِد مِنْهُمَا أَنا قتلته، فَقَالَ: هَل مسحتما سيفيكما؟ قَالَ: لَا، فَنظر فِي السيفين فَقَالَ: كلاكما قَتله، سلبه لِمعَاذ بن

عَمْرو بن الجموح، وَكَانَا: معَاذ بن عفراء ومعاذ بن عَمْرو بن الجموح ".

803 - وَعَن أنس قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من ينظر مَا صنع أَبُو جهل؟ فَانْطَلق ابْن مَسْعُود فَوَجَدَهُ قد ضربه ابْنا عفراء حَتَّى برد، فَأخذ بلحيته وَقَالَ: أَنْت أَبُو جهل؟ قَالَ: وَهل فَوق رجل قَتله قومه أَو [رجل] قَتَلْتُمُوهُ " مُتَّفق عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

804 - وَعَن جُبَير بن مطعم، أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ فِي أُسَارَى بدر: " لَو كَانَ الْمطعم بن عدي حَيا ثمَّ كلمني فِي هَؤُلَاءِ النتنى لتركتهم لَهُ " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

805 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " بعث النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سَرِيَّة وَأَنا فيهم، قبل نجد فغنموا إبِلا كَثِيرَة، فَكَانَت سُهْمَانهمْ اثْنَا عشر بَعِيرًا - أَو أحد عشر بَعِيرًا [ونفلوا بَعِيرًا بَعِيرًا] " مُتَّفق عَلَيْهِ.

806 - وَعَن سعيد المَقْبُري، عَن يزِيد بن هُرْمُز قَالَ: " كتب نجدة بن عَامر [الحروري] إِلَى ابْن عَبَّاس يسْأَله عَن العَبْد وَالْمَرْأَة يحْضرَانِ الْمغنم هَل يقسم لَهما؟ وَعَن قتل الْولدَان؟ وَعَن الْيَتِيم مَتى يَنْقَطِع عَنهُ الْيُتْم؟ وَعَن ذَوي الْقُرْبَى من هم؟ فَقَالَ ليزِيد: اكْتُبْ إِلَيْهِ فلولا أَن يَقع فِي أحموقة مَا كتبت إِلَيْهِ، اكْتُبْ: إِنَّك كتبت تَسْأَلنِي عَن الْمَرْأَة وَالْعَبْد يحْضرَانِ الْمغنم، هَل يقسم لَهما بِشَيْء، وَإنَّهُ لَيْسَ لَهما شَيْء إِلَّا أَن يحْذيَا وكتبت تَسْأَلنِي عَن قتل الْولدَان: وَإِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يقتلهُمْ؟ وَأَنت فَلَا تقتلهم إِلَّا أَن تعلم مِنْهُم، مَا علم صَاحب مُوسَى من الْغُلَام الَّذِي قَتله، وكتبت تَسْأَلنِي عَن الْيَتِيم

مَتى يَنْقَطِع عَنهُ اسْم الْيُتْم: وَإنَّهُ لَا يَنْقَطِع عَنهُ اسْم الْيُتْم حَتَّى يبلغ وَيُؤْنس مِنْهُ رشد، وكتبت تَسْأَلنِي عَن ذَوي الْقُرْبَى [من هم] وَإِنَّا زَعمنَا أَنا هم فَأَبَى ذَلِك علينا قَومنَا " رَوَاهُ مُسلم.

807 - وَعَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لغدوة فِي سَبِيل الله - أَو رَوْحَة - خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".

808 - وَعَن ابْن عمر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا جمع [الله] الْأَوَّلين والآخرين يَوْم الْقِيَامَة يرفع لكل غادر لِوَاء، فَقيل هَذِه غدرة فلَان بن فلَان " مُتَّفق عَلَيْهِ.

809 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعث إِلَى بني لحيان ليخرج من كل رجلَيْنِ رجل، ثمَّ قَالَ للقاعد: أَيّكُم خلف

الْخَارِج فِي أَهله وَمَاله بِخَير كَانَ لَهُ مثل نصف أجر الْخَارِج " رَوَاهُ مُسلم.

810 - وَعَن أبي مُوسَى قَالَ: " سُئِلَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الرجل يُقَاتل شجاعة وَيُقَاتل حمية، وَيُقَاتل رِيَاء، أَي ذَلِك فِي سَبِيل الله؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله ".

811 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم الْفَتْح - فتح مَكَّة - " لَا هِجْرَة وَلَكِن جِهَاد وَنِيَّة، وَإِذا استنفرتم فانفروا " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.

812 - وَعَن عبد الله بن السَّعْدِيّ - رجل من بني مَالك بن حَنْبَل -: " أَنه قدم عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي نَاس من أَصْحَابه فَقَالُوا لَهُ: احفظ رحالنا، [ثمَّ تدخل] وَكَانَ أَصْغَر الْقَوْم - فَقَضَى لَهُم حَاجتهم، ثمَّ قَالُوا لَهُ: ادخل! فَدخل، فَقَالَ: حَاجَتك؟ قَالَ: حَاجَتي تُحَدِّثنِي أنقضت الْهِجْرَة

فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: حَاجَتك خير من حوائجهم، لَا تَنْقَطِع الْهِجْرَة مَا قوتل الْعَدو " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن حبَان، (وَقد اخْتلف فِي إِسْنَاده) .

813 - وَعَن أبي مُوسَى رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " فكوا العاني - أَي الْأَسير - وأطعموا الجائع، وعودوا الْمَرِيض " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

814 - وَعَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنا وَالزُّبَيْر والمقداد، فَقَالَ: انْطَلقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَة خَاخ فَإِن بهَا ظَعِينَة مَعهَا

كتاب فَخُذُوا مِنْهَا، فَانْطَلَقْنَا تعادى بِنَا خَيْلنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَة، فَإِذا نَحن بِالظَّعِينَةِ قُلْنَا [لَهَا] : أَخْرِجِي الْكتاب! قَالَت: مَا معي كتاب! فَقُلْنَا: لتخْرجن [الْكتاب] أَو لنلقين الثِّيَاب! قَالَ فَأَخْرَجته من عقاصها، فأتينا بِهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَإِذا فِيهِ: من حَاطِب بن [أبي] بلتعة - إِلَى نَاس [بِمَكَّة] من الْمُشْركين - يُخْبِرهُمْ بِبَعْض أَمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَقَالَ [رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ] : يَا حَاطِب مَا هَذَا؟ قَالَ: يَا رَسُول الله لَا تعجل عَلّي إِنِّي كنت امْرَءًا مُلْصقًا فِي قُرَيْش [- يَقُول: كنت حليفا -] وَلم أكن من أَنْفسهَا، وَكَانَ من مَعَك من الْمُهَاجِرين [من لَهُم بهَا قَرَابَات] يحْمُونَ أَهَالِيهمْ وَأَمْوَالهمْ، فَأَحْبَبْت إِذْ فَاتَنِي ذَلِك من النّسَب فيهم أَن أَتَّخِذ عِنْدهم يدا يحْمُونَ قَرَابَتي، وَلم أَفعلهُ ارْتِدَادًا عَن ديني! وَلَا رضَا بالْكفْر بعد الْإِسْلَام، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أما إِنَّه قد صدقكُم؟ فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله دَعْنِي أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق! فَقَالَ: إِنَّه قد شهد بَدْرًا، وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله اطلع عَلَى [من شهد] بَدْرًا، قَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فقد غفرت لكم. فَأنْزل الله [السُّورَة] : {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَتَّخِذُوا عدوي وَعَدُوكُمْ أَوْلِيَاء تلقونَ إِلَيْهِم بالمودة} إِلَى قَوْله: {فقد ضل سَوَاء السَّبِيل} " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

815 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " قسم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم خَيْبَر للْفرس سَهْمَيْنِ وللراجل سَهْما " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظ البُخَارِيّ، وَفِي لفظ: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أسْهم لرجل ولفرسه ثَلَاثَة أسْهم: سَهْما لَهُ وسهمين لفرسه " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه.

816 - وَعَن أبي الجويرة الْجرْمِي قَالَ: " أصبت بِأَرْض الرّوم جرة حَمْرَاء فِيهَا دَنَانِير - فِي إمرة مُعَاوِيَة - وعلينا رجل من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من بني سليم يُقَال لَهُ معن ين يزِيد، فَأَتَيْته بهَا فَقَسمهَا بَين الْمُسلمين وَأَعْطَانِي مثل مَا أعْطى رجلا مِنْهُم، [ثمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: لَا نفل إِلَّا بعد الْخمس، لأعطيتك] ثمَّ أَخذ يعرض عَلّي نصِيبه فأبيت " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد (بِإِسْنَاد صَحِيح) .

817 - وَعَن ابْن عمر: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ ينفل بعض من يبْعَث من السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّة سُوَى قسم عَامَّة الْجَيْش " مُتَّفق عَلَيْهِ، زَاد مُسلم: " وَالْخمس فِي ذَلِك وَاجِب كُله ".

818 - وَعَن حبيب بن مسلمة قَالَ: " شهِدت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نفل الرّبع فِي البدأة، وَالثلث فِي الرّجْعَة " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه،

وَابْن ماجة، وَابْن حبَان، وَتكلم فِيهِ ابْن الْقطَّان.

819 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " كُنَّا نصيب فِي مغازينا الْعَسَل وَالْعِنَب فنأكله وَلَا نرفعه ".

820 - وَعَن نَافِع: " أَن عبدا لِابْنِ عمر أبق فلحق بالروم فَظهر عَلَيْهِ خَالِد بن الْوَلِيد فَرده عَلَى عبد الله " رَوَاهُمَا البُخَارِيّ.