821 - وَعَن عمر بن الْخطاب أَنه سمع رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " لأخْرجَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أدع إِلَّا مُسلما ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (821)
822 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَيّمَا قَرْيَة أتيتموها وأقمتم فِيهَا فسهمكم فِيهَا، وَأَيّمَا قَرْيَة عَصَتْ الله وَرَسُوله فَإِن خمسها لله وَلِرَسُولِهِ، ثمَّ هِيَ لكم " رَوَاهُمَا مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (822)
823 - وَعَن عمر قَالَ: " كَانَت أَمْوَال بني النَّضِير مِمَّا أَفَاء الله عَلَى رَسُوله مِمَّا لم يوجف عَلَيْهِ الْمُسلمُونَ بخيل وَلَا ركاب، فَكَانَت للنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَاصَّة فَكَانَ ينْفق عَلَى أَهله نَفَقَة سنة، وَمَا بَقِي يَجعله فِي الكراع وَالسِّلَاح عدَّة فِي سَبِيل الله " مُتَّفق عَلَيْهِ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (823)
824 - وَعنهُ أَنه قَالَ: " أما وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ! لَوْلَا أَن أترك آخر النَّاس ببّانا
لَيْسَ لَهُم شَيْء، مَا فتحت [عَلّي] قَرْيَة إِلَّا قسمتهَا كَمَا قسم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَيْبَر لكني أتركها خزانَة لَهُم يقتسمونها " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (824)
825 - وَعَن معَاذ قَالَ: " غزونا مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَيْبَر، فأصبنا فِيهَا غنما فقسم فِينَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ طَائِفَة وَجعل بقيتها فِي الْمغنم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، (وَرِجَاله ثِقَات، قَالَه ابْن الْقطَّان) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (825)
826 - وَعَن أبي رَافع قَالَ: " بعثتني قُرَيْش إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَلَمَّا رَأَيْت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَقع فِي قلبِي الْإِسْلَام فَقلت يَا رَسُول الله لَا أرجع إِلَيْهِم، قَالَ: إِنِّي لَا أخيس بالعهد، وَلَا أحبس الْبرد ارْجع إِلَيْهِم فَإِن كَانَ فِي قَلْبك الَّذِي فِيهِ الْآن فَارْجِع " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَأَبُو حَاتِم
البستي.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (826)
827 - وَعَن عبَادَة: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى بهم فِي غزوهم إِلَى بعير من الْمقسم فَلَمَّا سلم قَامَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَتَنَاول وبرة بَين أنملتيه فَقَالَ: إِن هَذِه من غنائمكم وَإنَّهُ لَيْسَ [لي] فِيهَا إِلَّا نَصِيبي [مَعكُمْ] : إِلَّا الْخمس، وَالْخمس مَرْدُود عَلَيْكُم فأدوا الْخَيط والمخيط وأكبر من ذَلِك وأصغر، وَلَا تغلوا فَإِن الْغلُول نَار وعار عَلَى أَصْحَابه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة " (رَوَاهُ أَحْمد بِهَذَا اللَّفْظ، من رِوَايَة أبي بكر بن أبي مَرْيَم، وَفِيه ضعف، وَرَوَى النَّسَائِيّ، وَابْن حبَان نَحوه من غير طَرِيقه) ، وَالله أعلم.
(
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (827)
828 - عَن بجالة قَالَ: " كنت كَاتبا لجزء بن مُعَاوِيَة - عَم الْأَحْنَف - فَأَتَانَا كتاب عمر بن الْخطاب قبل مَوته بِسنة: فرّقوا بَين كل ذِي محرم من الْمَجُوس، وَلم يكن عمر أَخذ الْجِزْيَة من الْمَجُوس حَتَّى شهد عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَخذهَا من مجوس هجر " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (828)
829 - وَرَوَى مَالك فِي الْمُوَطَّأ: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، أَن عمر ذكر الْمَجُوس فَقَالَ: " مَا أَدْرِي كَيفَ أصنع فِي أَمرهم! فَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف: أشهد لسمعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: سنوا بهم سنة أهل الْكتاب " وَفِي إِسْنَاده انْقِطَاع. وَقد رُوِيَ نَحوه مُتَّصِلا من وَجه آخر.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (829)
830 - وَعَن أنس: " أَن قُريْشًا صَالحُوا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيهم سُهَيْل بن عَمْرو فَقَالَ النَّبِي لعَلي: اكْتُبْ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم! قَالَ سُهَيْل: أما بِسم الله، فَمَا نَدْرِي [مَا] بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم! وَلَكِن اكْتُبْ [مَا نَعْرِف: بِاسْمِك اللَّهُمَّ، فَقَالَ: اكْتُبْ] من مُحَمَّد رَسُول الله؟ قَالُوا: لَو علمنَا أَنَّك رَسُول الله لاتبعناك! وَلَكِن اكْتُبْ اسْمك وَاسم أَبِيك! فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: [اكْتُبْ] من مُحَمَّد بن عبد الله، فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن من جَاءَ مِنْكُم لم نرده عَلَيْكُم، وَمن جَاءَكُم منا رددتموه علينا، فَقَالُوا: يَا رَسُول الله أنكتب هَذَا؟ قَالَ: نعم، إِنَّه من ذهب منا [إِلَيْهِم] فَأَبْعَده الله، وَمن جَاءَنَا مِنْهُم سَيجْعَلُ الله لَهُ فرجا ومخرجا " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (830)
831 - وَعَن عبد الله بن عمر عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من قتل معاهدا لم يرح رَائِحَة الْجنَّة، وَإِن رِيحهَا تُوجد من مسيرَة أَرْبَعِينَ عَاما " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (831)
832 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَنه سمع رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول - عَام الْفَتْح - وَهُوَ بِمَكَّة: " إِن الله وَرَسُوله حرم بيع الْخمر، وَالْميتَة، وَالْخِنْزِير، والأصنام فَقيل يَا رَسُول الله: أَرَأَيْت شحوم الْميتَة! فَإِنَّهُ يطلى بهَا السفن، ويدهن بهَا الْجُلُود، ويستصبح بهَا النَّاس؟ فَقَالَ: لَا، هُوَ حرَام! ثمَّ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عِنْد ذَلِك: قَاتل الله الْيَهُود، إِن الله لما حرم عَلَيْهِم شحومها أجملوه ثمَّ باعوه فَأَكَلُوا ثمنه ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (832)
833 - وَعنهُ: " أَنه كَانَ يسير عَلَى جمل لَهُ قد أعيا فَأَرَادَ أَن يسيبه قَالَ: فلحقني النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَدَعَا لي وضربه فَسَار سيرا لم يسر مثله، قَالَ: بعنيه بوُقية؟
[قلت: لَا، ثمَّ قَالَ: بعنيه، فَبِعْته بوقية] واستثنيت [عَلَيْهِ] حملانه إِلَى أَهلِي، فَلَمَّا بلغت أَتَيْته بالجمل فنقدني ثمنه، ثمَّ رجعت فَأرْسل فِي أثري فَقَالَ: أَترَانِي ماكستك لآخذ جملك ودراهمك [خُذ جملك ودراهمك] فَهُوَ لَك " مُتَّفق عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظ لمُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (833)
834 - وَعنهُ قَالَ: " أعتق رجل منا عبدا لَهُ عَن دبر فَدَعَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِهِ فَبَاعَهُ " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (834)
835 - وَعَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي وحلوان الكاهن " مُتَّفق عَلَيْهِ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (835)
836 - وَعَن أبي الزبير قَالَ: " سَأَلت جَابِرا عَن ثمن الْكَلْب والسنور؟ فَقَالَ: زجر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن ذَلِك " رَوَاهُ مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (836)
837 - وَعنهُ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " أَنه نهَى عَن ثمن السنور وَالْكَلب، إِلَّا كلب صيد " رَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَقَالَ: (لَيْسَ هُوَ بِصَحِيح) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (837)
838 - وَعَن مَيْمُونَة: " أَن فَأْرَة وَقعت فِي سمن فَمَاتَتْ، فَسئلَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَنْهَا؟ فَقَالَ: ألقوها وَمَا حولهَا وكلوه " رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَعند أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، وَأحمد، وَالنَّسَائِيّ: " فِي سمن جامد "! وَفِي هَذِه الزِّيَادَة نظر.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (838)
839 - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا وَقعت الْفَأْرَة فِي السّمن، فَإِن كَانَ جَامِدا فألقوها وَمَا حولهَا، وَإِن كَانَ مَائِعا فَلَا تقربوه " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَقَالَ البُخَارِيّ: (هُوَ خطأ) . وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: (هُوَ حَدِيث غير مَحْفُوظ) ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: (هُوَ وهم) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (839)
840 - وَعَن ابْن جريج قَالَ، أَخْبرنِي أَبُو الزبير أَنه سمع جَابِرا يَقُول: " كُنَّا نبيع سرارينا - أُمَّهَات أَوْلَادنَا - وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حَيّ لَا نرَى بذلك بَأْسا " رَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَابْن ماجة، وَالدَّارَقُطْنِيّ. وَإِسْنَاده عَلَى شَرط مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (840)