আল-মুহাররার ফিল হাদীস

881 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رخص فِي بيع الْعَرَايَا بِخرْصِهَا فِيمَا دون خَمْسَة أوسق، أَو فِي خَمْسَة أوسق " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

882 - عَن ابْن عمر: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن بيع الثَّمر حَتَّى يَبْدُو صَلَاحهَا: نهَى البَائِع، والمبتاع ".

883 - وَعنهُ قَالَ، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " من ابْتَاعَ نخلا بعد أَن تؤبَّر فثمرتها للَّذي بَاعهَا، إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع، وَمن ابْتَاعَ عبدا فَمَاله للَّذي بَاعه، إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع " مُتَّفق عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظ لمُسلم.

884 - وَعَن أنس: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن بيع الْعِنَب حَتَّى يسود، وَعَن بيع

الحَب حَتَّى يشْتَد " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ، وَحسنه وَقَالَ (لَا نعرفه مَرْفُوعا إِلَّا من حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة) ، وَابْن حبَان، وَالْحَاكِم وَقَالَ: (عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ)

885 - وَعَن جَابر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَو بِعْت من أَخِيك ثمراً فأصابته جَائِحَة فَلَا يحل لَك أَن تَأْخُذ مِنْهُ شَيْئا، بِمَ تَأْخُذ مَال أَخِيك بِغَيْر حق! ! " رَوَاهُ مُسلم.

(

886 - عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " قدم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْمَدِينَة وهم يسلفون فِي الثِّمَار، السّنة والسنتين، فَقَالَ: من أسلف فِي تمر فليسلف فِي كيل مَعْلُوم،

وَوزن مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم "، مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظ مُسلم. وَفِي لفظ البُخَارِيّ: " من أسلف فِي شَيْء ".

887 - وَعَن عبد الله بن أبي مجَالد قَالَ: " أَرْسلنِي أَبُو بردة وَعبد الله بن شَدَّاد إِلَى عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى، وَعبد الله ابْن أبي أَوْفَى، فَسَأَلتهمَا عَن السّلف؟ فَقَالَا: كُنَّا نصيب الْمَغَانِم مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَكَانَ يأتينا أَنْبَاط من [أَنْبَاط] الشَّام، فَنُسلفهُمْ فِي الْحِنْطَة وَالشعِير وَالزَّبِيب إِلَى أجل مُسَمَّى، قَالَ: قلت: أَكَانَ لَهُم زرع أَو لم يكن [لَهُم زرع] قَالَا: مَا كُنَّا نسألهم عَن ذَلِك ".

888 - عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من أَخذ أَمْوَال النَّاس يُرِيد أداءها أَدَّى الله عَنهُ، وَمن أَخذهَا يُرِيد إتلافها أتْلفه الله تَعَالَى ".

889 - وَعَن سعيد بن أبي بردة عَن أَبِيه قَالَ: " أتيت الْمَدِينَة - قَالَ - فَلَقِيت عبد الله بن سَلام فَقَالَ: أَلا تَجِيء فأطعمك سويقاً أَو تَمرا؟ ثمَّ إِنَّك بأرضٍ الرِّبَا فِيهَا فَاش: إِذا كَانَ لَك عَلَى رجل حق فأهدى إِلَيْك مَحل تبن، أَو حمل

شعير أَو حمل قت، فَلَا تَأْخُذهُ فَإِنَّهُ رَبًّا " رَوَاهَا البُخَارِيّ.

890 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ اشْتَرَى من يَهُودِيّ طَعَاما إِلَى أجل، وأرهنه درعاً لَهُ من حَدِيد " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

891 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " الظَّهر يُركب بِنَفَقَتِهِ إِذا كَانَ مَرْهُونا [وَلبن الدّرّ يُشرب بِنَفَقَتِهِ إِذا كَانَ مَرْهُونا] ، وَعَلَى الَّذِي يركب وَيشْرب النَّفَقَة " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

892 - وَعَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا يغلق الرَّهْن (من صَاحبه الَّذِي رَهنه) لَهُ غنمه وَعَلِيهِ غرمه " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، (وَقَالَ: (إِسْنَاده حسن مُتَّصِل) ، وَالْحَاكِم،

وَصحح اتِّصَاله ابْن عبد الْبر وَغَيره، وَالْمَحْفُوظ إرْسَاله، كَذَلِك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره.

(

893 - عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " مطل الْغَنِيّ ظلم وَإِذا أتبع أحدكُم عَلَى مليٍّ فَليتبعْ " مُتَّفق عَلَيْهِ.

894 - وَعَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر قَالَ: " توفّي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه، ثمَّ أَتَيْنَا بِهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقُلْنَا: تصلي عَلَيْهِ؟ فخطا خطى ثمَّ قَالَ: أعليه ديْن؟ قُلْنَا: دِينَارَانِ، فَانْصَرف فتحملها أَبُو قَتَادَة، فأتينا بِهِ فَقَالَ أَبُو قَتَادَة: الديناران عَلّي! ! فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: قد أَوْفَى الله حق الْغَرِيم وَبرئ مِنْهُمَا الْمَيِّت؟ قَالَ: نعم، فَصَلى عَلَيْهِ. ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك

بِيَوْم: مَا فعل الديناران؟ فَقَالَ: إِنَّمَا مَاتَ أمس! قَالَ: فَعَاد إِلَيْهِ من الْغَد فَقَالَ: قد قضيتهما. فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: الْآن بردت عَلَيْهِ جلده " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَالْإِمَام أَحْمد، وَقد اخْتلف فِي الِاحْتِجَاج بِابْن عقيل، رَوَاهُ الْحَاكِم (وَقَالَ: (صَحِيح الْإِسْنَاد، وَلم يخرجَاهُ)) .

(

895 - عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ، عَن جده، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين إِلَّا صلحا حرم حَلَالا أَو أحل حَرَامًا " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (وَصَححهُ، وَلم يُتَابع عَلَى تَصْحِيحه، فَإِن " كثيرا " تكلم فِيهِ الْأَئِمَّة وضعفوه، وَضرب الإِمَام أَحْمد عَلَى حَدِيثه فِي الْمسند وَلم يحدث بِهِ، وَقد رَوَى نَحْو هَذَا الحَدِيث من غير وَجه) .

896 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " لَا يمْنَع جَار جَاره أَن يغرز خَشَبَة فِي جِدَاره، ثمَّ يَقُول أَبُو هُرَيْرَة: مَالِي أَرَاكُم عَنْهَا معرضين! وَالله لأرمين بهَا بَين أكتافكم " مُتَّفق عَلَيْهِ.

(

897 - عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " أُصِيب رجل فِي عهد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي ثمار ابتاعها فَكثر ديْنه، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: تصدقوا عَلَيْهِ! فَتصدق عَلَيْهِ النَّاس، فَلم يبلغ ذَلِك وَفَاء دينه، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لغرمائه خُذُوا مَا وجدْتُم وَلَيْسَ لكم إِلَّا ذَلِك " رَوَاهُ مُسلم.

898 - وَعَن ابْن شهَاب، عَن ابْن كَعْب بن مَالك، عَن أَبِيه: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حجر عَلَى معَاذ مَاله وَبَاعه فِي دين كَانَ عَلَيْهِ " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْحَاكِم (وَقَالَ: (صَحِيح عَلَى شَرطهمَا) ، وَفِي قَوْله نظر! ! وَالصَّحِيح أَنه مُرْسل، كَذَلِك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره) .

899 - وَعَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن، أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَو سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " من أدْرك مَاله بِعَيْنِه عِنْد رجل قد أفلس - أَو إِنْسَان قد أفلس - فَهُوَ أَحَق بِهِ من غَيره " مُتَّفق عَلَيْهِ.

900 - وَعَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَيّمَا رجل بَاعَ مَتَاعا، فأفلس الَّذِي ابتاعه وَلم يقبض الَّذِي بَاعه من ثمنه شَيْئا فَوجدَ مَتَاعه بِعَيْنِه، فَهُوَ أَحَق بِهِ. وَإِن مَاتَ المُشْتَرِي فَصَاحب الْمَتَاع أُسْوَة الْغُرَمَاء " رَوَاهُ مَالك، (وَأَبُو دَاوُد هَكَذَا مُرْسلا، وَقد أسْند من وَجه غير قوي) .