[قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ … } إِلَى قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ}]
450 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ(1)، عَنْ مَنْصُورٍ(2)، عَنْ أَبِي الضُّحَى(3)، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ((لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِ التجارة في الخمر)).--------------------------------------------
= لكم))؛ لأن المعنى: يكن خيرًا …
وقرأ ابن عامر وحفص: ((ويُكَفَّرُ)) - بالياء، والرفع على الاستئناف أيضًا -. انظر "حجة القراءات" (ص 147 - 148).
[449] سنده ضعيف لضعف حنظلة السدوسي.
(1) هو ابن عبد الحميد.
(2) هو ابن المعتمر.
(3) هو مسلم بن صُبيح.
[450] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 104) وعزاه لعبد الرزاق وأحمد والبخاري ومسلم وابن المنذر.
والحديث أخرجه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه في "مسنده" (3/ 808 رقم 901) عن شيخه جرير، به مثله، إلا أنه لم يذكر قوله: ((في الربا)).
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (3/ 1206 رقم 69) في المساقاة، باب تحريم بيع الخمر، من طريق زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلهما عن جرير، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8/ 150 رقم 14674).
ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" (6/ 127). =