451 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأعْمش، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها (قَالَتْ)(1): لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَرَّمَ التجارة في الخمر.--------------------------------------------
= وأخرجه الفريابي في "تفسيره" كما في "فتح الباري" (8/ 205).
ومن طريقه البخاري في "صحيحه" (8/ 204 رقم 4543) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى ميسرة}.
وابن حجر في "تغليق التعليق" (4/ 187).
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6/ 186).
والنسائي في "تفسيره" (1/ 289 رقم 76)، وفي "سننه" (7/ 308) في البيوع، باب بيع الخمر.
جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به نحوه.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6/ 190 - 191).
والبخاري في "صحيحه" (4/ 313 رقم 2084) في البيوع، باب آكل الربا وشاهده وكاتبه، و (8/ 204 رقم 4542) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: {فأذنوا بحرب من الله ورسوله}.
كلاهما من طريق شعبة، عن منصور، به نحوه.
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (6/ 278) من طريق زياد بن عبد الله، عن منصور، به نحوه، إلا أنه لم يذكر قوله: ((في الربا)).
وللحديث طريق أخرى يرويها سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي الضحى، وهي الآتية في الحديث بعده.
(1) في الأصل: ((قال)).
[451] سنده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما سيأتي، وانظر الحديث =
= وأخرجه الفريابي في "تفسيره" كما في "فتح الباري" (8/ 205).
ومن طريقه البخاري في "صحيحه" (8/ 204 رقم 4543) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى ميسرة}.
وابن حجر في "تغليق التعليق" (4/ 187).
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6/ 186).
والنسائي في "تفسيره" (1/ 289 رقم 76)، وفي "سننه" (7/ 308) في البيوع، باب بيع الخمر.
جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به نحوه.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6/ 190 - 191).
والبخاري في "صحيحه" (4/ 313 رقم 2084) في البيوع، باب آكل الربا وشاهده وكاتبه، و (8/ 204 رقم 4542) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: {فأذنوا بحرب من الله ورسوله}.
كلاهما من طريق شعبة، عن منصور، به نحوه.
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (6/ 278) من طريق زياد بن عبد الله، عن منصور، به نحوه، إلا أنه لم يذكر قوله: ((في الربا)).
وللحديث طريق أخرى يرويها سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي الضحى، وهي الآتية في الحديث بعده.
(1) في الأصل: ((قال)).
[451] سنده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما سيأتي، وانظر الحديث =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 982)