. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4 / 492 رقم 2163) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4 / 396) .
[742] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف موسى وجهالة أبيه، ومتنه منكر كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (3 / 81) لعبد الرزاق فقط.
وأخرجه البيهقي في "سننه" (10 / 133) في آداب القاضي، باب ما جاء في أجر القسّام، من طريق المصنِّف، به مثله.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8 / 115 رقم 14539) عن شيخه سفيان بن عيينة، به نحو لفظ المصنف هنا.
وأخرجه الإمام الشافعي في "الأم" (7 / 165) .
ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق (ص132) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7 / 39 - 40 رقم 2304) .
كلاهما من طريق أبي بكر بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن رفيع، به نحوه، إلا أنه أسقط من الإسناد طريفًا، فجاء الأثر من رواية موسى بن طريف، وزاد ابن أبي شيبة في آخره: فقال - أي الرجل -: لا حاجة لنا في سحتكم.
وأبو بكر بن عياش تقدم في الحديث [16] أنه لما كبر ساء حفظه، مع كونه ثقة عابدًا، وقد خالفه سفيان بن عيينة وروايته أرجح.
قال البيهقي بعد أن رواه: ((إسناده ضعيف؛ موسى بن طريف لا يحتجّ به، وقيل: عنه، عن أبيه، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه … )) ، ثم ساقه من طريق المصنف كما سبق.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" برقم (14537) من طريق شيخه سفيان الثوري، عن الأعمش، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أبيه قال: مرّ عليّ برجل يحسب بين قوم بأجر، فقال له علي: إنما تأكل سحتًا.
ومما يدلّ على شدّة ضعف الحديث: نكارة متنه؛ لا يُظَنّ بأمير المؤمنين عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أن يعطي سحتًا، قال الشافعي رحمه الله في =