. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 89) .
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، به، نحوه، وفيه: ((هاتان أهون، أو: هاتان أيسر)) ، وعند بعضهم: ((هاتان أهون وأيسر)) ، ولم يذكرها ابن أبي حاتم، وإنما اختصر الحديث.
3- معمر بن راشد.
أخرجه عنه عبد الرزاق في "تفسيره" مقرونًا برواية سفيان السابقة.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النسائي في "تفسيره" (1 / 472 - 473 رقم 185) .
وابن جرير في "تفسيره" (11 / 427 رقم 13372) .
4- حماد بن سلمة.
أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1 / 129 رقم 300) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، به نحوه.
الطريق الثانية: يرويها أبو الزبير، عن جابر.
أخرجه ابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (2 / 140) - فقال: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا مقدام بن داود، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر، به نحوه، وفي آخره قال: ((ولو استعاذه لأعاذه)) .
وقد روي عن ابن لهيعة من وجه آخر، إلا أنه أرسله.
أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (11 / 429 رقم 13377) من طريق أبي الأسود، أخبرنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن أبي الزبير قال: لما نزلت … ، فذكره هكذا مرسلاً.
والرواية الوصولة لا تصح عن ابن لهيعة؛ لأن في سندها شيخ سليمان بن أحمد الطبراني وهو المقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، أبو عمرو =