[الْآيَةُ (60): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ … }
إلى قوله: {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}]
1021 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ(1)، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَة(2)، عَنِ المِنْهال بْنِ عَمْرٍو(3)، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَت هَذِهِ الْأَصْنَافُ لِتَعْرِفَ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ وَالعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ}، فَأَيُّ صِنْفٍ أَعْطَيْتَ مِنْهَا أَجْزَأْكَ.--------------------------------------------
= وابن أبي حاتم في الموضع السابق من طريق سفيان بن عيينة.
كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد، به.
ورواية ابن أبي نجيح للتفسير عن مجاهد تقدم في الحديث [184] أنها صحيحة.
(1) هو عبد ربه بن نافع، تقدم في الحديث [7] أنه صدوق.
(2) تقدم في الحديث [170] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس، ولم يصرح بالسماع هنا.
(3) هو المنهال بن عمرو الأسدي، مختلف فيه، والراجح أنه صدوق كما بينته في تخريج ((مختصر مستدرك الحاكم)) فراجعه إن شئت (3/ 1595 - 1596 رقم 592).
1021 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال حجاج بن أرطأة.
والحديث ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 221) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وأبي الشيخ. =