[قولُهُ تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)}]

[1287] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِاللهِ، عن حُصينٍ(1)، عن أبي مالكٍ(2)؛ في قولِه عز وجل: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ}؛ قال: ما أُري في طريقِهِ إلى بيتِ المَقْدِسِ.

[1288] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن عَمْرٍو(3)، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِه عز وجل: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}: شَجرةُ الزَّقُّومِ.--------------------------------------------
= وقد أخرجه أحمد في "الزهد" (ص 338) عن يزيد بن هارون، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" (ص 328) عن نصر بن علي الأزدي، وابن جرير في "تفسيره" (14/ 638 - 639) من طريق الحسين بن داود سنيد؛ جميعهم (يزيد، ونصر، وسنيد) عن نوح بن قيس، به.
(1) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة، تغير حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الواسطي، وهو ممن روى عنه قبل التغير.
(2) هو: غزوان الغفاري.

[1287] سنده صحيح إلى غزوان أبي مالك، وقد صح عن ابن عباس كما سيأتي في تخريج الحديث التالي.
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (8/ 398) للمصنِّف.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (9/ 390) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره". (14/ 642)، وفي "تهذيب الآثار" (742/ مسند ابن عباس) من طريق عبثر بن القاسم، عن حصين، به.
(3) هو: ابن دينار.

[1288] سنده صحيح، وأخرجه البخاري كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (9/ 389) للمصنِّف وعبد الرزاق وأحمد والبخاري والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "الدلائل". =