[1496] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا أبو بِشْرٍ(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، قال: رأيتُ ابنَ عمرُ ينحرُ بَدَنَةً وهي قائمةٌ، معقولةٌ إحدى يديها، صافنةٌ(2).

[1497] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفْيانُ، عن عُبيدِ اللّهِ بنِ أبي يزيدَ(3)، قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ؛ في قولِهِ عز وجل: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}؛ يقولُ: قِيامًا قِيامًا.--------------------------------------------
(1) هو: جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، أبو بشر الواسطي، تقدم في الحديث [121] أنه ثقة.

[1496] سنده صحيح.
وقد أخرجه البيهقي (5/ 237) من طريق المصنف، ونقله الحافظ في "الفتح" (3/ 554) عن المصنف.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 505) لعبد بن حميد عن سعيد بن جبير؛ أنه كان يقرؤها: "صوافن"، وقال: رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي على ثلاث قوائم، قيامًا معقولة. وقد تقدم في الحديث [1494] من طريق بجير بن سالم، عن ابن عمر.
(2) أي: تقف على ثلاث، وتُعقَل إحدى يديها. وقد قرئ بها في الآية: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} قرأ بها ابن مسعود وغيره. وانظر: "تفسير الطبري" (16/ 555 و 559)، و"معجم القراءات" للخطيب (6/ 115 - 117).
(3) تقدم في الحديث [32] أنه ثقة كثير الحديث.

[1497] سنده صحيح. وقد تقدم من طريق مجاهد عن ابن عباس في الحديث [1495] وتقدم عزو السيوطي في "الدر المنثور" في الحديث [1495].
ونقله ابن حجر في "فتح الباري" (3/ 554)، وفي "تغليق التعليق" (3/ 92)، والعيني في "عمدة القاري" (10/ 51)؛ عن المصنِّف.
وقد أخرجه سفيان بن عيينة في "تفسيره"، كما في "فتح الباري" (3/ 554).
وأخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "فتح الباري" (3/ 554)، و"تغليق التعليق" (3/ 92) - عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والضياء في "المختارة" (11/ 163) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ كلاهما (أبو نعيم، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به.=