1645 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا صالح بن مِهْران - وكان ثقةً - قال: حدَّثنا النُّعمان بن عبد السَّلام، عن سفيان، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه
عن أبي هريرة قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي(1) حتَّى تَزَلَّعَ قدماه. تَزَلَّع يعني: تَشَقَّق(2)(3).
18 - كيف يفعل إذا افتتح الصَّلاة قائمًا، وذكر اختلاف الناقلين عن(4) عائشة في ذلك
1646 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا حمَّاد، عن بُدَيل وأيوب، عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي ليلًا طويلًا، فإذا صلَّى قائمًا ركعَ قائمًا، وإذا صلَّى قاعدًا ركعَ قاعدًا(5).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامشي (هـ) و (ك): يقوم.
(2) في (هـ) والمطبوع: حتى تزلَّع، يعني تشقق قدماه، وعلى قوله: "يعني تشقق" في (هـ) علامة نسخة، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم بن كُليب بن شهاب وأبيه. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1328).
وأخرجه - بمثل حديث المغيرة السابق - الترمذي في "الشمائل" (262) من طريق أبي سلمة، و (263)، وابن ماجه (1420) من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة، به.
ويشهد له حديث المغيرة السابق.
(4) في (م) و (ق): لخبر.
(5) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وحماد: هو ابن زيد، وبُدَيل: هو ابن ميسرة العُقيلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1359).
وأخرجه مسلم (730): (106 - 107) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (955)، وابن حبان (2631) من طريقين عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه أحمد (24688) و (25904) و (26253) و (26290)، ومسلم (730): (108) من طرق عن بديل، به. =
عن أبي هريرة قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي(1) حتَّى تَزَلَّعَ قدماه. تَزَلَّع يعني: تَشَقَّق(2)(3).
18 - كيف يفعل إذا افتتح الصَّلاة قائمًا، وذكر اختلاف الناقلين عن(4) عائشة في ذلك
1646 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا حمَّاد، عن بُدَيل وأيوب، عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي ليلًا طويلًا، فإذا صلَّى قائمًا ركعَ قائمًا، وإذا صلَّى قاعدًا ركعَ قاعدًا(5).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامشي (هـ) و (ك): يقوم.
(2) في (هـ) والمطبوع: حتى تزلَّع، يعني تشقق قدماه، وعلى قوله: "يعني تشقق" في (هـ) علامة نسخة، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم بن كُليب بن شهاب وأبيه. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1328).
وأخرجه - بمثل حديث المغيرة السابق - الترمذي في "الشمائل" (262) من طريق أبي سلمة، و (263)، وابن ماجه (1420) من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة، به.
ويشهد له حديث المغيرة السابق.
(4) في (م) و (ق): لخبر.
(5) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وحماد: هو ابن زيد، وبُدَيل: هو ابن ميسرة العُقيلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1359).
وأخرجه مسلم (730): (106 - 107) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (955)، وابن حبان (2631) من طريقين عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه أحمد (24688) و (25904) و (26253) و (26290)، ومسلم (730): (108) من طرق عن بديل، به. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 342)