‌‌51 - باب أَيَّتُهما اليدُ العليا
2532 - أخبرنا يوسفُ بنُ عيسى قال: أخبرنا الفَضْلُ بنُ موسى قال: حدَّثنا يزيد - وهو ابن زيادِ بن أبي الجَعْد - عن جامع بن شَدَّاد
عن طارق المُحاربيّ قال: قَدِمنا المدينةَ؛ فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ على المنبر يَخْطُبُ النَّاس وهو يقول: "يَدُ المُعْطِي العُلْيا، وابْدَأُ بِمَنْ تَعُول؛ أمَّكَ وأباك، وأُخْتَكَ وأخاك، ثم أدْناكَ أدْناك" مختصر(1).

‌‌52 - باب اليد السُّفْلَى
2533 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع--------------------------------------------
= رسول الله، والذي بعثَك بالحقّ، لا أَرْزأُ أحدًا بعدَك شيئًا حتى أُفارقَ الدُّنيا. وستأتي هذه الزيادة من طريق عَمرو بن الحارث، عن الزُّهري، به، برقم (2603). وعندهم أيضًا (عدا ابن حبان 3402) زيادة خبر تعفُّفه عن أخذِ عطائه من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
وأخرج أحمد (15326) و (15578)، والبخاري (1427) و (1428) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن حكيم، مرفوعًا: "اليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى، وابدأْ بمن تَعُول، وخيرُ الصدقةِ عن ظهر غِنًى، ومن يستعفف يُعِفَّهُ الله، ومن يستغنِ يُغْنِهِ الله". (لفظ البخاري).
وأخرجه بنحوه أحمد (15321) من طريق مسلم بن جُنْدَب، عن حكيم بن حِزام، به.
وسيأتي من طريق عَمرو بن الحارث، عن الزُّهري، به، برقم (2603).
ومن طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهري، عن عروة بن الزبير وحدَه، برقم (2601)، ومن طريق الأوزاعي، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيّب وحدَه، برقم (2602)، ومن طريق موسى بن طلحة، برقم (2543 مختصرًا)، ثلاثتُهم عن حَكِيم بن حِزَام، به.
(1) إسنادُه حسن من أجل يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فهو صدوق حَسَنُ الحديث، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2323).
وأخرجه ابن حبان (3341) من طريق أبي عمَّار الحُسين بن حُرَيْث، وبرقم (6562) مطولًا بذكر خطبته صلى الله عليه وسلم في سوق ذي المَجَاز من طريق إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وسيأتي بإسناده وبطرف آخر منه، برقم (4839).