اللهُ عز وجل عليكِ"(1).

2550 - أخبرنا محمدُ بنُ آدمَ، عن عَبْدَة، عن هشامِ بن عُروة(2)، عن فاطمة
عن أسماءَ بنتِ أبي بكر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لها(3): "لا تُحْصِي، فيُحْصِي اللهُ عز وجل عليكِ"(4).

2551 - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمد، عن حَجَّاجٍ قال: قال ابن جُرَيْج: أخبرني ابن أبي مُلَيْكَة، عن عَبَّادِ بن عبدِ الله بن الزُّبير--------------------------------------------
(1) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أُميَّةَ بن هند، فقد روى عنه اثنان، وقال ابن مَعِين: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 41 في التابعين، وأعاده في أتباع التابعين.6/ 70. وبقية رجاله ثقات. شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وخالد: هو ابن يزيد المصري، وابن أبي هلال: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" (2341).
وأخرجه مختصرًا أحمد (24418) و (24773)، وأبو داود (1700)، وابن حبان (3365) من طريقي عروة وابن أبي مُلَيكة (مفرَّقَيْن) عن عائشة، بهذا الإسناد.
قوله: "لا تُحصي"، أي: لا تَعُدِّي ما تعطي. قاله السِّندي.
(2) قوله: بن عروة، ليس في (ك)، وعليه في (م) علامة نسخة.
(3) قوله "لها" ليس في (م).
(4) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سليمان، وفاطمة: هي بنتُ المنذر بن الزُّبير، وهي زوج هشام بن عروة، وأسماءُ جدَّتُهما لأبَوَيْهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2342).
وأخرجه البخاري (1433)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9150) من طريقين، عن عَبْدة بن سليمان، بهذا الإسناد، وجمعه البخاري مع رواية أخرى عن عَبْدة، به، بلفظ: "لا تُوكي فيُوكَى عليكِ".
وأخرجه أحمد (26922) و (26934) و (26935) و (26990) و (26991)، والبخاري (2591)، ومسلم (1029): (88)، وابن حبان (3209)، من طرق عن هشام بن عروة، به، وقُرنت فاطمة بنت المنذر في بعض الروايات بعبَّاد بن حمزة، وقُرنت في بعضها بعبَّاد بن عبد الله، وستأتي روايته في الحديث بعده.
وأخرجه بنحوه أحمد (26970) من طريق وَهْب بن كَيْسان، و (26985) من طريق محمد بن المنكدر، ومسلم (1029): (88) من طريق عبَّاد بن حمزة، ثلاثتهم عن أسماء، به.