2586 - أخبرنا محمدُ بنُ عثمانَ بن أبي صفوانَ الثَّقَفِيُّ قال: حدَّثنا أميَّةُ بنُ خالدٍ قال: حدَّثنا شعبة، عن بِسْطامِ بن مسلم، عن عبدِ الله بن خليفة.
عن عائدِ بن عَمْرٍو، أَنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسألَه فأعطاه، فلمَّا وضَعَ رِجْلَهُ على أُسْكُفَّةِ الباب؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون(1) ما في المسألة ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يسألُه شيئًا"(2).
84 - باب سؤال الصَّالِحين
2587 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن جعفرِ بن رَبِيعَة، عن بَكْرِ بن سَوَادَة، عن مُسْلِم بن مَخْشِيٍّ، عن ابن الفِرَاسيّ.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4638) و (5616)، ومسلم (1040): (103)، والبخاري تعليقًا بإثر (1475) ولم يسق لفظه، من طريق عبدِ الله بن مسلم أخي الزُّهري، عن حمزة بن عبد الله، به، وليس عند مسلم في إحدى روايتَيْه لفظ: "مُزْعَة".
وأخرج أحمد (5680) من طريق سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن ابن عمر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المسألةُ كُدُوحٌ في وَجْهِ صاحبها يومَ القيامة، فمن شاء فليَسْتَبْقِ على وجه … " الحديث. والكُدُوح: آثارُ قَشْرِ الجلد بنحو عُود.
قوله: مُزْعة من لحم: قطعة يسيرة من اللحم. قاله السِّندي.
(1) في هامش (هـ): يعلمون.
(2) إسناده ضعيف، لجهالة عبد الله بن خليفة - ويقال: خليفة بن عبد الله - ما روى عنه إلا بسطام بن مسلم، قال ابن حجر في "التقريب": وَوَهِمَ من زَعَم أن شعبة روى عنه. انتهى. وباقي رجاله ثقات، أمية بن خالد: هو ابن الأسود القَيْسي، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2378).
وأخرجه بنحوه أحمد (20646) عن رَوْح بن عُبادة، عن بِسطام بن مسلم، بهذا الإسناد، وفيه: خليفة بن عبد الله.
قوله: أُسْكُفَّة: عَتَبة الباب السُّفلى. قاله السِّندي.
عن عائدِ بن عَمْرٍو، أَنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسألَه فأعطاه، فلمَّا وضَعَ رِجْلَهُ على أُسْكُفَّةِ الباب؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون(1) ما في المسألة ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يسألُه شيئًا"(2).
84 - باب سؤال الصَّالِحين
2587 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن جعفرِ بن رَبِيعَة، عن بَكْرِ بن سَوَادَة، عن مُسْلِم بن مَخْشِيٍّ، عن ابن الفِرَاسيّ.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4638) و (5616)، ومسلم (1040): (103)، والبخاري تعليقًا بإثر (1475) ولم يسق لفظه، من طريق عبدِ الله بن مسلم أخي الزُّهري، عن حمزة بن عبد الله، به، وليس عند مسلم في إحدى روايتَيْه لفظ: "مُزْعَة".
وأخرج أحمد (5680) من طريق سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن ابن عمر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المسألةُ كُدُوحٌ في وَجْهِ صاحبها يومَ القيامة، فمن شاء فليَسْتَبْقِ على وجه … " الحديث. والكُدُوح: آثارُ قَشْرِ الجلد بنحو عُود.
قوله: مُزْعة من لحم: قطعة يسيرة من اللحم. قاله السِّندي.
(1) في هامش (هـ): يعلمون.
(2) إسناده ضعيف، لجهالة عبد الله بن خليفة - ويقال: خليفة بن عبد الله - ما روى عنه إلا بسطام بن مسلم، قال ابن حجر في "التقريب": وَوَهِمَ من زَعَم أن شعبة روى عنه. انتهى. وباقي رجاله ثقات، أمية بن خالد: هو ابن الأسود القَيْسي، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2378).
وأخرجه بنحوه أحمد (20646) عن رَوْح بن عُبادة، عن بِسطام بن مسلم، بهذا الإسناد، وفيه: خليفة بن عبد الله.
قوله: أُسْكُفَّة: عَتَبة الباب السُّفلى. قاله السِّندي.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 134)