2589 - أخبرنا عليُّ بنُ شُعيبٍ قال: أخبرنا مَعْنٌ قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج.
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيدِه، لأَنْ يَأْخُذَ أحَدُكُمْ حَبْلَهُ فيَحْتَطِبَ على ظهره؛ خَيْرٌ له من أنْ يأتيَ رجلًا أعطاه اللهُ عز وجل من فضله فيسألَه، أعطاهُ أو مَنَعَهُ"(1).

‌‌86 - باب فضل مَنْ لا يسألُ النَّاسَ شيئًا (2)
2590 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا ابن أبي ذئب، حدَّثني محمدُ بنُ قَيْس، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيدَ بن معاوية.--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1053) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 997، ومن طريقه أخرجه أحمد (11891) (ولم يسق لفظَه)، والبخاري (1469)، وأبو داود (1644)، والترمذي (2024)، وابن حبان (3400)، وعندهم زيادة: "ومَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله".
وأخرجه أحمد (11890)، ومسلم (1053) من طريق معمر، طريق معمر، والبخاري (6470) من طريق شعيب، كلاهما عن الزُّهري، به وعندهم الزيادة المذكورة آنفًا.
وسيأتي من طريق عُمارة بن غَزِيَّة، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، برقم (2595).
(1) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بن ذَكْوَان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2381).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 1998 - 999، ومن طريقه أخرجه البخاري (1470)، دون قوله عند البخاري: "أعطاه الله عز وجل من فضله".
وأخرجه أحمد (7317) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد، وعنده: "فيحتطَب فيحملَه على ظهره فيأكلَ أو يتصدّقَ خيرٌ له … "، وزاد في آخره: "ذلك بأنَّ اليد العُليا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى".
وسلف من طريق الزُّهري، عن أبي عُبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر، عن أبي هريرة، برقم (2584).
(2) كلمة "شيئًا" من (م) وهامش (ك)، وعليها علامة نسخة في (هـ).