‌‌164 - باب اقتصار الجُنُب على غَسل يديه إذا أراد أن يأكل
256 - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد بن محمد قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُبارك، عن يونُس، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أراد أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ، وإذا أرادَ أنْ يأكل غسلَ يَدَيْه(1).

‌‌165 - باب اقتصار الجُنُب على غَسلِ يدَيه إذا أراد أن يأكل أو يشرب (2)
257 - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر، أخبرَنا عبدُ الله، عن يونُس، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة أنَّ عائشةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ، وإذا أرادَ أنْ يأكلَ أو يشربَ؛ قالت: غسلَ يديه، ثمَّ يأكلُ أو(3) يشرب(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابنُ المبارك، ويونس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (250).
وأخرجه أحمد (24872)، وأبو داود (223)، وابن ماجه (593)، وابن حبان (1218) من طرق، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وعند أحمد: "أن يأكل ويشرب"، وهوما سيأتي في الرواية التالية، واقتصر ابن ماجه على ذكر غَسْل اليَدَيْن عند الأكل.
قال أبو داود: ورواه ابنُ وَهْب عن يونس، فجعل قصَّة الأكل قولَ عائشة مقصورًا. قال ابنُ رجب في "الفتح" 1/ 352: أعلَّه أبو داود بذلك.
وقد اختُلف فيه على يونس، وينظر هذا الاختلاف في التعليق على حديث "المسند" (24872).
وأخرجه أحمد (24083)، وأبو داود (222)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8994) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد أيضًا (25646) من طريق ابن جُريج، والمصنِّف كما سيأتي برقم (258) من طريق اللَّيث، ثلاثتُهم عن الزُّهري، به، بذكر الوُضوء عند النَّوم وهو جُنُب، وانظر ما بعده.
(2) في (ق) و (ك) و (يه) وهامش (هـ): إذا أراد أن يشرب.
(3) في (ك) وهامش (يه) وفوقها في (م) و.
(4) إسناده صحيح، وهو مكرّر سابقه بزيادة: أو يشرب، وهو في "السُّنن الكبرى" (251) و (8996).