166 - باب وُضوء الجُنُب إذا أراد أن ينام
258 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن أبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن
عن عائشةَ قالت: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ؛ توضَّأَ وُضوءَه للصَّلاة قبلَ أنْ ينام(1).
259 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن عُبيد الله قال: أخبرني نافع
عن عَبد الله بن عُمر، أَنَّ عُمرَ قال: يا رسولَ الله، أينامُ(2) أَحَدُنا وهو جُنُب؟ قال: "إذا توضَّأ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابنُ سعد، وابن شهاب: هو الزُّهْري.
وأخرجه مسلم (305): (21) عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا (305): (21)، وابن ماجه (584)، وابن حبَّان (1217) من طرق عن اللَّيث، به.
وقد تُوبع اللَّيث عن الزُّهريّ بذِكر الوُضوء عند النوم (دون الأكل) وهو جُنُب كما سلف قبل حديث.
(2) في (هـ): ينام.
(3) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو اليَشْكُريّ، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعُبيد الله: هو ابنُ عُمر بن حَفْص العُمَريّ.
وأخرجه أحمد (4662)، ومسلم (306): (23)، والترمذي (120) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعند الترمذيّ: عن ابن عُمر، عن عُمر؛ جعله من حديث عمر.
وأخرجه أحمد (4929)، ومسلم (306): (23)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9011) و (9012)، وابن ماجه (585) من طُرق، عن عُبيد الله بن عُمر، به. وعند أحمد زيادة: فكان ابنُ عُمر إذا أرادَ أنْ يفعلَ شيئًا من ذلك؛ توضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاة ما خلا رِجْلَيه.
وأخرجه أحمد (94) و (306)، والبخاريّ (289)، ومسلم (306): (24)، وابن حبان (1215) من طُرق، عن نافع، به، وفي "المسند": عن ابن عُمر، عن عُمر. جعله أحمد من حديث عُمر.
258 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن أبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن
عن عائشةَ قالت: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ؛ توضَّأَ وُضوءَه للصَّلاة قبلَ أنْ ينام(1).
259 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن عُبيد الله قال: أخبرني نافع
عن عَبد الله بن عُمر، أَنَّ عُمرَ قال: يا رسولَ الله، أينامُ(2) أَحَدُنا وهو جُنُب؟ قال: "إذا توضَّأ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابنُ سعد، وابن شهاب: هو الزُّهْري.
وأخرجه مسلم (305): (21) عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا (305): (21)، وابن ماجه (584)، وابن حبَّان (1217) من طرق عن اللَّيث، به.
وقد تُوبع اللَّيث عن الزُّهريّ بذِكر الوُضوء عند النوم (دون الأكل) وهو جُنُب كما سلف قبل حديث.
(2) في (هـ): ينام.
(3) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو اليَشْكُريّ، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعُبيد الله: هو ابنُ عُمر بن حَفْص العُمَريّ.
وأخرجه أحمد (4662)، ومسلم (306): (23)، والترمذي (120) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعند الترمذيّ: عن ابن عُمر، عن عُمر؛ جعله من حديث عمر.
وأخرجه أحمد (4929)، ومسلم (306): (23)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9011) و (9012)، وابن ماجه (585) من طُرق، عن عُبيد الله بن عُمر، به. وعند أحمد زيادة: فكان ابنُ عُمر إذا أرادَ أنْ يفعلَ شيئًا من ذلك؛ توضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاة ما خلا رِجْلَيه.
وأخرجه أحمد (94) و (306)، والبخاريّ (289)، ومسلم (306): (24)، وابن حبان (1215) من طُرق، عن نافع، به، وفي "المسند": عن ابن عُمر، عن عُمر. جعله أحمد من حديث عُمر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)