ارتفعَ النَّهار، فقال: "إنِّي رأيتُكَ فَحِدْتَ عَنِّي". فقُلتُ(1): إنِّي كنتُ جُنُبًا، فخَشِيتُ أنْ تَمَسَّنِي، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المُسلمَ(2) لا يَنْجُس"(3).

268 - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور، أخبرنا يحيى قال: حدَّثنا مِسْعَرٌ(4) قال: حدَّثني واصل، عن أبي وائل
عن حُذيفة(5)، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَهُ وهو جُنُب، فأَهْوَى إليَّ(6)، فقلتُ: إنِّي جُنُب، فقال: "إنَّ المُسلمَ لا يَنْجُس"(7).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك): فقال، وفي هامش (يه): قال.
(2) في هامش (م): المؤمن.
(3) إسناده صحيح، جرير: هو ابنُ عبد الحميد، والشَّيباني: هو أبو إسحاق سليمانُ بن أبي سليمان، وأبو بُرْدَة: هو ابنُ أبي موسى الأشعريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (261).
وأخرجه ابن حبان (1258) و (1370) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وينظر الحديث الآتي بعده.
(4) في (ر) و (هـ): سفيان، وهو خطأ، وجاء في هامش (هـ) وفوقها في (ر): مسعر، وذُكر في هامش (ك) أنَّ في بعض النُّسخ: حدَّثنا سفيان.
(5) في (هـ): عبد الله، وهو خطأ، وجاء في هامش (ك) ما نصُّه: قولُه: عن أبي وائل عن حُذيفة، كذا هو في بعض الأصول، وكذا ذكرَه في "الأطراف" في مسند حُذيفة [3/ 38]، وفي بعضها: عن عبد الله، بدل: حُذيفة، ولم يذكره في "الأطراف" في مسند ابن مسعود. انتهى. لكن الحافظ ابن حجر أورده في "النكت الظراف" 7/ 59 (بهامش "التحفة") في مسند ابن مسعود، ممَّا يعني انه في نسخته، ونقله عنه محقق "التحفة" عبد الصمد، وقال ابن حجر: كذا وقع في رواية ابن السُّنِّيّ، والمحفوظ في هذا: عن واصل عن أبي وائل، عن حُذيفة، وكذا وقع في رواية ابن حيّويه وابن الأحمر، وهو الصواب. انتهى كلامه. وكذلك هي روايتُه: "عن حُذيفة" في مصادر الحديث، والنُّسخ الخطية (ر) و (ك) و (م)، وهي من رواية ابن السُّنِّيّ.
(6) في (م) و (يه) وهامش كلٍّ من (ك) و (هـ): إليه.
(7) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، ومِسْعَر: هو ابنُ كِدَام، وواصل: هو ابنُ حَيَّان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سَلَمَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (260). =