276 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، عن عَمْرِو بنِ الحارث -وذكر آخَرَ- عن أبي الأسْوَد، عن عُروة
عن عائشةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُخْرِجُ إليَّ رأسَهُ من المسجد وهو مُجاوِرٌ، فأَغسِلُه وأنا حائض(1).
277 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه عن عائشةَ قالت: كنتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض(2).--------------------------------------------
= ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (265) و (3364).
وأخرجه أحمد (24280) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، بنحوه بزيادة قولها: كان يأمرُني فأتَّزِرُ وأنا حائض، ثم يُباشرني.
وأخرجه أحمد أيضًا (25563)، والبخاريّ (301) و (2031)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (3365) و (3366) من طرق، عن سفيانَ الثوريّ، به، وعند أحمد الزيادة المذكورة آنفًا، وزيادة قولها أيضًا: أغتسلُ أنا وهو من إناء واحد ونحن جُنُبان.
وأخرجه مسلم (297): (10) من طريق زائدة، عن منصور، به.
وأخرجه أحمد (26248)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (3372) من طريق حمَّاد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، بنحوه.
وسيأتي بالأرقام (276) و (277) و (278) و (386) و (387) و (388) و (389).
قوله: يُومِئُ إليَّ رأسَهُ، أي: يُخرجُه إليَّ وهي في الحُجرة. قاله السِّنديّ.
(1) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، والآخر: هو عبدُ الله بنُ لهيعة، كما هو ظاهر كلام المِزّي في "تهذيبه" 15/ 503 (آخر ترجمة ابن لهيعة)، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3370).
وأخرجه مسلم (297): (8) عن هارون بن سعيد، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث قبله، وتنظر مكرَّراته فيه.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (266) و (3371).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 60، ومن طريقه أخرجه البخاري (295)، وبإثر (5925)، وابن حبان (1359). =
عن عائشةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُخْرِجُ إليَّ رأسَهُ من المسجد وهو مُجاوِرٌ، فأَغسِلُه وأنا حائض(1).
277 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه عن عائشةَ قالت: كنتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض(2).--------------------------------------------
= ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (265) و (3364).
وأخرجه أحمد (24280) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، بنحوه بزيادة قولها: كان يأمرُني فأتَّزِرُ وأنا حائض، ثم يُباشرني.
وأخرجه أحمد أيضًا (25563)، والبخاريّ (301) و (2031)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (3365) و (3366) من طرق، عن سفيانَ الثوريّ، به، وعند أحمد الزيادة المذكورة آنفًا، وزيادة قولها أيضًا: أغتسلُ أنا وهو من إناء واحد ونحن جُنُبان.
وأخرجه مسلم (297): (10) من طريق زائدة، عن منصور، به.
وأخرجه أحمد (26248)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (3372) من طريق حمَّاد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، بنحوه.
وسيأتي بالأرقام (276) و (277) و (278) و (386) و (387) و (388) و (389).
قوله: يُومِئُ إليَّ رأسَهُ، أي: يُخرجُه إليَّ وهي في الحُجرة. قاله السِّنديّ.
(1) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، والآخر: هو عبدُ الله بنُ لهيعة، كما هو ظاهر كلام المِزّي في "تهذيبه" 15/ 503 (آخر ترجمة ابن لهيعة)، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3370).
وأخرجه مسلم (297): (8) عن هارون بن سعيد، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث قبله، وتنظر مكرَّراته فيه.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (266) و (3371).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 60، ومن طريقه أخرجه البخاري (295)، وبإثر (5925)، وابن حبان (1359). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)