3018 - أخبرنا إبراهيمُ بنُ يُونُسَ بن محمدٍ قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا حمَّاد، عن قَيْسِ بن سَعْد، عن عطاء، عن ابن عباس
أنَّ أسامةَ بن زيدٍ قال: أفاضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من عَرَفَةَ وأنا رَدِيفُهُ، فَجَعَلَ يَكْبَحُ راحِلَتَهُ حتى إِنَّ ذِفْرَاهَا ليَكادُ(1) يُصِيبُ قادِمَةَ الرَّحْلِ وهو يقول: "يا أَيُّها النَّاس(2)، عليكُم بالسَّكِينةِ(3) والوَقَار، فإنَّ البِرَّ ليس في إيضاعِ الإِبِل"(4).--------------------------------------------
= سَوَّار، وعَبْدُ الله: هو ابن المُبارك، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه أحمد (1816) عن يعلى ومحمد ابنَيْ عُبَيْد الطَّنافسي، عن عبد الملك بن أبي سليمان بهذا الإسناد، وزاد ثم أفاضَ من جَمْع والفضلُ رِدْفُه، قال الفضل: ما زالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حتى رَمَى الجمرة، وسيأتي نحو هذه الزيادة بالأرقام: (3020) و (3055) و (3080) و (3081) و (3082). وينظر ما بعده وما سلف برقم (3011).
(1) نقطت في (هـ) بالياء والتاء.
(2) في (م): أيها الناس، دون لفظة "يا"، وفي هامش (ك): يا أيها الذين آمنوا، وهي كذلك في "السُّنن الكبرى".
(3) في (ك) وهامش (هـ): السَّكينة، وجاء في هامش (ك): بالسَّكِينة (نسخة).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن يونس بن محمد، وقد توبع، وبقيَّة رجاله ثقات، يونس بن محمد (والد إبراهيم): هو المؤدّب، وحمَّاد: هو ابن سَلَمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4000).
وأخرجه أحمد (21756) عن عفَّان بن مسلم الصَّفَّار، و (21803) عن أبي كامل مُظَفَّر بن مُدْرِك، كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، بهذا الإسناد، وفيهما: عن أسامة.
وأخرجه مسلم (1286): (282) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به، بنحو الحديث السالف (3017).
وأخرجه بنحوه أطولَ منه ومختصرًا أحمد (21760) من طريق عروة بن الزُّبير، و (21812) و (21834) من طريق مجاهد، و (21761) - وعنه أبو داود (1924) - من طريق كُريب مولي ابن عباس، ثلاثتهم عن أسامة، به.
قوله: يَكْبَحُ راحلته: من كَبَحْتُ الدَّابَّةَ: إذا جَذَبْتَ رأسَها إليكَ وأنت راكبٌ ومَنَعْتَها من سرعة السَّير، وقوله: ذِفْراها؛ ذِفْرَى البعير: أصل أُذُنِه، وهما ذِفْرَيَان. وقولُه: قادِمَة الرَّحْل، =